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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    。  [6] 中国社会科学出版社,1998年。  [7] 中国社会科学出版社,2000年,2册。  [8] 民族出版社,2000年。  [9] 中国社会科学出版社,1997年。  [10] 中国...现代佛教史的研究上取得了一系列重要成果,如邓子美的《传统佛教与中国近代化》[4]、何建明的《佛法观念的现代调适》[5]、徐荪铭的《世纪佛缘》[6]、潘桂明的《中国居士佛教史》[7]、陈兵与邓子美的《...

    宣 方

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  • 罗什译经与天台宗之成立

    卷二,《大正藏》卷50,P330C。6 同上。7 同上。8 同上。9梁·慧皎《高僧传》卷二,《大正藏》卷50,P331A。10梁·慧皎《高僧传》卷二,《大正藏》卷50,P331B。11梁·慧皎《高僧传...吠陀》、《阿闼婆吠陀》)、五明(声明、因明、医方明、工巧明、内明)等学,习学印度诸学,兼通阴阳、天文学,同时亦可占卜吉凶,所谓:“阴阳星算,莫不必尽;妙达吉凶,言若符契。”6罗什在疏勒又师事莎车(...

    释明生

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    角度出发,应该说,以汉桓帝为代表的东汉末的佛教徒,是承认“老子化胡”传说的。在襄楷上书三个月以后,[6]汉桓帝在宫中祀老子,并用“效天乐”,[7]在并祀黄老与浮屠的前提下,对老子的祭祀给予特殊崇高的...在第三世纪后半期和第四世纪前半期”,[10](P286)这也就是“格义”最盛行的时代。鱼豢《魏略》成书时间虽然不能确定,但《三国志》卷4《三少帝纪》裴松之注引《魏略》记有嘉平六年(254年)事,说其...

    杨 军

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  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    金丹大要(卷15)[A].道藏[Z](24).  [4]上阳子金丹大要(卷16)[A]道藏[Z](24).  [5]上阳子金丹大要(卷1)[A]道藏[Z](24).  [6]上阳子金丹大要(卷11)[...[10]上阳子金丹大要(卷8)[A].道藏[Z](24).  [11]大正藏(卷48)[Z].  [12]上阳子金丹大要(卷13)[A].道藏[Z](24).  [13]大正藏(卷85)[Z].  -...

    朱越利

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  • 北京地区的佛教造像艺术(二)

    总管”、“领将作院事”,地位十分显赫。其中在雕塑方面他的贡献和成就尤为突出,他制作的佛像时人称为“西天梵相”。“凡两都寺观之像,多出其手。”所谓“西天梵相”,具体应指10—12世纪时尼泊尔成熟的佛教...关于清代雍正造像产生的历史背景,以及当时的制作规模等相关情况,笔者将另文进行探讨。  ① 《梁高僧传》卷10《佛图澄》。  ② 《梁高僧传》卷3《昙无竭》。  ③④ 《魏书·释老志》。  ⑤⑥...

    黄春和

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  • 狮城佛教印象

      新加坡,总面积618平方千米,由50多个岛屿组成,属热带雨林气候。人口310多万,其中,华人占76%,马来人占15%,印度人占6*9郾5%,欧亚混血人等占2*9郾5%,华人多为中国福建人后裔。...光明山普觉寺,从中国延聘的僧人就不下10名。毗卢寺僧虽少,但护法居士、宗教活动却很多。如该寺每周定期举办两场诵“ 弥勒上生经”法会;不定期举办大悲忏法会、诵普门品法会。此外,该寺还举办不定期的培训班,...

    释本性

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  • 北京法海寺壁画之研究

    1973。  17. 文林,《琅琊漫钞》,丛书集成本,册434,上海:上海商务印书馆,1936。  18. 王文景,〈明宦官心态之分析〉,《中兴史学》,1990,6期,页61-79。  19. 王世贞《...》为例〉,《美术史研究集刊》,1996,6期,页131-194。  49. 祁红编《北京法海寺》,北京:中国旅游出版社,1993。  50. 金维诺,《中国美术史论集》,台北:南天书局,1995。  ...

    留启群

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  • 西藏寺庙经济的历史、现状及对策

    寺庙收入的一个重要来源。寺庙债务约占西藏放债总和的80%。据不完全统计,1950年达赖喇嘛自己的放债机构放债藏银303.9万两,年息10%。哲蚌寺放出高利贷粮食累达1亿6千万斤,银元1亿多元,债息收入...出栏13头)。   积极参与社会公益事业和扶贫济困活动。1990年开始,寺庙每年组织僧人整修河坝,修筑了长187米,宽1.5米的坚固堤坝,保护了河滩林地和耕地。1993年僧人带头新修公路10公里。...

    不详

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  • 从知性思辩到感性体验

    3.唐仲容《佛学指南》第367页,上海佛学书局,19946。  4.《辩中边论》卷二,大正藏卷31,第464页。  5.恩格斯《自然辩证法》,《恩格斯选集》卷2,第510页,人民出版社,197910...不过不是一般的念,而是"于念而无念","于相而离相","于一切法无住"的超然之念。《坛经》云:"于一切法不取不舍,即是见性成佛道"6。慧能非常简明而确定地告诉人们,只要你在一切法上"不取不舍","于念...

    徐湘霖

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  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    美术的主流与内地一致,藏传佛教造像在西夏只是末期自救的表现,因此莫高窟第三期中没有出现藏密题材的绘画。那个时期为数不多的藏传佛教造像只是为元代藏传佛教的繁盛做了最初的准备,如榆林窟第三期的第4、10、...有二着黄帽、一着黑帽者。有游人题写的藏文题记。  2、第4窟:壁画为藏传佛教内容。  3、第6窟:大约北周时期塑画,在正壁主尊右侧有游人的藏文题记。  4、第172窟:壁画有黑帽、黄帽者,据说是八思巴...

    李翎

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