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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    资料15】无事是贵人。但莫造作。秖是平常。尔拟向外傍家求过觅脚手，错了也。(岩波文库本，页46 / T47, 497c)　　【资料16】道流，佛法无用功处。秖是平常无事。屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧，...作家。」雪窦道：「三个也有。」只如这僧问祖师西来意，却向他道西来无意。你若恁么会，堕在无事界里。所以道：「须参活句，莫参死句。活句下荐得，永劫不忘。死句下荐得，自救不了。」(第20则〈评唱〉/ 岩波...

    小川隆

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  • 释“变”与“变文”

    -　　20世纪学界关于变文含义与由来的考索探讨，概而言之，主要有以下几种观点：变佛经为俗讲说，述佛经神变事说，由梵语而转译说，经文文体变易说，本土文体发展说①。笔者比较倾向于经文文体变易说。在“变”义...确证。《金刚经》和降魔故事又有何关联？释迦牟尼在世时共说了16个法会，《金刚经》乃佛陀在舍卫国祗树给孤之园的第三个法会所说。佛十大弟子之一须菩提提出27个问题，佛陀一一答之。须菩提的第一个问题就是：“...

    俞晓红

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    慈悲忏一合十卷”，但均未标千字文函号。（16）　　（三）《福州东禅大藏经目录》：于未函，即第580函，虢字号后，仿《宫内省图书寮一切经目录》中会字至颇字函所收经目，收入“合论一百二十卷、决疑论四卷，师...编》的刊刻年月，（20）故将《毗卢藏》的总函数误记作580函。　　总之，关于《毗卢藏》和《崇宁藏》的总函数问题，在以往的诸多著作中，都没有完全说清楚，而且尚无一部同时记述了两部大藏经的正确函数。　　二...

    何梅

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  • 佛教与临终关怀

    照顾上，以及对衰老者的态度上尤为重要。　　台湾成功大学的赵可式博士介绍说，约自20世纪60年代始，西方发达国家的医学界开始意识到，对癌症末期病人进行太积极的治疗不仅无益——无法延长其生命；而且有害——...一天，她们全体儿孙围在一起虔诚颂念佛号，求赦业障，愿离苦是乐。次日，她的眉宇渐渐松开，嘴角略带微笑的平静相中往生。时刻22点23分，持续念佛号至11点，然后净身、更衣，下午5点16分入殓，她的身体柔软...

    郑晓江

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  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    结语13　　第二章 非营利组织理论的介绍15　　第一节 非营利组织的起源15　　一、西方社会非营利组织之起源16　　二、台湾非营利组织的起源18　　三、台湾现行法律规范19　　第二节 非营利组织内容...82年。　　２４、江灿腾着，《20世纪台湾佛教的转型与发展》，高雄．财团法人净心文教基金会，民国84年。　　２５、江灿腾着，《台湾当代佛教－佛光山、慈济、法鼓山、中台山》，台北．南天书局，民国86年。　...

    林美玲

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  • 佛学与中医学

    诸仙药方》20卷、《婆罗门药方》5卷、《西域婆罗仙人法》3卷、《西域诸仙所说药方》23卷、《西域名医所集要方》4卷、《乾陀利治鬼方》10卷、《新录乾陀利治鬼方》4卷、《耆婆所述仙人命论方》3卷、《耆婆...药治，令得安乐。”[16]这里就讲到汤药、烟薰、灌鼻、汗、吐、下等疗法。 　　三、佛学对中医药物学和中国习俗的影响 　　由于佛家戒律中以“不杀生”为五戒之首戒，...

    洪嘉禾

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  • 太虚大师与康寄遥居士

    西北地区第一个佛教居士组织——佛化随刊社。次年经政府备案批准后扩大组织，更名为佛化社。社址设在西安市东大街东段路北(今西安市碑林区立新小学)。有两进院，房舍40余间，园地20余...教巴利文，康与杨叔吉、高培友、郭佛心、路禾父、段一了等人为兼职教师。该校学制四年，第一期从1945年到1948年共招收学员40余人，毕业16人，其中有的后来还去缅甸等地深造。1949年学校停办。当时...

    李利安

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  • 马来西亚的佛寺

    　20世纪初猜也芒卡伽蓝的香火达到了鼎盛时期。当时寺内奉有九块圣石(Sacred—Stones)，吸引了各地的信徒；国内及邻国的高僧大德都来此参拜。至1920年寺内的丰盛收入常引起争吵，最后由法院裁决...中枢组织。每年泰历新年、雨安居、佛诞日和卡蒂那(Kathina)等节日都在寺内举行，届时人头勇跃，摩肩擦踵，喜庆热烈。20世纪前寺僧还将佛像装到彩车，然后送佛到瀑布，举行浴佛仪式。而今这个仪式不再举行，...

    黄夏年 徐华

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    佛门关申法事》、《佛门关告法事》、《佛门祈荐预告总申法事》、《新集重广关告法事》等)，一册，有数种抄本。　　16、《开坛关申》(《重修诸斋龙华九奏法事》)，一册，清抄本。　　17、《地水二司法事》(《重修诸斋九奏地水二司法事》)，一册，清抄本。　　18、《释门下瘟火二醮申奏》，一册，宣统三年抄本。　　19、《佛门开坛谢将法事》，一册，清抄本。　　20、《佛门朝贺圣涎法事》，一册，近代抄本。　　21、...

    侯冲

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  • 嵩山与律学高僧

    阐释，并以该律为依据，制定出相应的传法、受戒仪轨等。乾封二年667年　二月，他于终南山麓清宫精舍创立戒坛，依他所制的仪轨为诸州沙门20余人传授具戒，从此律宗得以与天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗...疏开宗记》，号“东塔律”。法砺弟子定宾撰《四分律疏饰宗义记》20卷，详解法砺《四分律疏》。更著《破迷执记》1卷，以破怀素之异解。当时任宰相的元载笃敬怀素，奏请于成都宝园寺置戒坛，专弘东塔新疏。由于二派...

    杜斗城

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