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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    才有僧人舍身林葬。从三世纪末至第五世纪末，几个坐化于修禅石室的头陀僧，可显示出习禅、头陀行和露尸葬的关连。(注40)　　(一)五至六世纪僧人的林葬　　见诸于文献，最早施行林葬的僧人是东晋时代著名的僧人...袙，第二十二卷，844中。　　注38 《弥沙塞部和醯五分律》(大·1421)，收入：《大正新修大藏经》第二十二卷，146上。　　注39 。　　注40 同前文。　　注41 汤用彤，《魏两晋南北朝佛教史》...

    刘淑芬

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  • 玄宗朝翻经三藏善無畏赠鸿胪卿行状

    法本不生，我今无得。随方演教，聿【37】来中国。 　　帝后承迎，天花满裓【38】。欢喜园中，唯闻瞻卜【39】。 　　百千万亿，调伏其心。灌顶自昔，声闻现今【40】。 　　山王...　【40】灌顶自昔，声闻现今：声闻，指现声闻身。按当时印度习俗，婆罗门出家修行多为精严持戒、修习苦行的小乘行法，此处的现声闻身可能即指此意。此句意为三藏过去生中承受三密灌顶，今世得以现声闻身，以精严持...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043548534.html

  • 法眼门庭、应病施药与禅宗美学

    须真实参学始得。行时行时参取，立时立时参取，坐时坐时参取，眠时眠时参取，语时语时参取，默时默时参取，一切作务时一切作务时参取。”(40)他还主张在大自然的美景中参取，因为人的生命律动与宇宙大自然的生命...)(38)(39)(40)(42)(43)(45)(46)《五灯会元》卷十。　　(15)中峰明本《结夏和顺心庵众》，见《天目明本禅师杂录》卷上。　　(16)铃木大拙：《禅与生活》第215页。　　(17...

    皮朝纲

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  • 北京地区的摩崖石刻概述

    3m，字大小不等。番字牌乡的西山脚下还刻有十相组合图，高90cm，宽40cm。“(第)三阴火兔年”为藏历年号，一般认为是元泰定三年(1326)，一说为明代。　　石经山摩崖题刻，元泰定三年刻于房山区...娘娘庙周围山岩上，1庙旁一大松树旁巨石上自右至左横刻“八圣道分”。高40cm，宽30cm，有隶书的风格。2竖刻“几生修到朝金顶(右)，万古长留此妙峰”，隶书，双勾，字高15cm，字形随山岩起伏，落款...

    王晓静

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    》之间似乎没有直接的联系。[40] 　　結语 　　在公元四世纪，随着有关弥勒的经典的翻译，弥勒信仰逐渐盛行，成为中国早期最为流行的净土法门。所以，在南北朝之际，弥勒信仰与斋会、忏悔思想结合，出现了...卍续藏经》卷74，603a。 　　[40] 汪娟前揭书，278页。 ...

    圣凯法師

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  • 试论晚唐五代敦煌僧侣免赋特权的进一步丧失

    义军新城镇考》。《瓜沙史地研究》，甘肃文化出版社1996年版；并参照荣新江《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷录（S.6981—13624）》台北新文丰出版公司1994年版。　　[40]《释录》第4辑第...边镇者中有僧人，如上引大云寺僧保性。S.528 《在界寺智德状》中[40]，僧智德因家人受到范和尚迫害，“无计思量”而申请“口承边界，镇守雍归”。　　这些“口承”边镇者的任务应是屯守，既开荒种粮又防守...

    苏金花

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  • 敦煌佛曲《散花乐》考源

    。空同一声来月下，步虚三唱入云间[40]。 其间的和词“散花林”、“满道场”与敦煌本佛曲《散花乐》十分相似，未知两者之间有无承继关系(虽然从文本的先后看，敦煌佛曲远远早于道教散花乐，但民间却有同化佛教...道藏》第3册，P473。 　　[38]《道藏》第31册，P776。 　　[39]《道藏》第7册，P94。 　　[40]《道藏》第32册，P14。 　　[41]同[4]，P23。 ...

    李小荣

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  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    的印度经文《四十二章经》“它不是用佛祖讲法的形式，而是仿照中国的《孝经》之类的经书或老子的《道德经》形式。”[40]再如“这些最初的译本充满了道家的说法，……例如瑜伽或菩提被译为道，涅磐被译为无为，...第二册P250　　[38] 见毛汉光《中国中古社会史论》 　　[39] 钱穆《中国学术思想史论丛》第二册P300 　　[40] 戴密微《剑桥中国史》P887　　[41] 戴密微《剑桥中国史》P888 　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350845.html

  • 经师与禅师——从解经学的立场看

    有意识地要以禅者个人的觉悟和经验抵抗来自“经典佛教”的正统性，批判作为“对立面”的经师解经传统。40其实，宗密早就暗示过这点，他在《都序》卷一中说“达磨受法天竺，躬至中华，见此方学人多未得法，唯以名数...Tradition,Princeton:Princeton University Press,1993,P149.吕 ，《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年版，第380-381页。　　40分别见...

    龚隽

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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    介绍的题记外，上海图书馆藏第92号、斯3394号、北河99号、北秋20号、斯2991号、北地18号、斯2871号、斯2282号、北黄31号、北腾96号、天津艺术博物馆藏40号、北羽40号等均有题记。这些...

    方广锠，许培铃

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215650984.html
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