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专修往生阿弥陀佛西方净土(极乐世界)的法门，故名。净土宗立祖之说起于宋朝。相传东晋慧远在庐山邀集僧侣18人成立“白莲社”，发愿往生西方净土，被奉为初祖；东魏汾州玄中寺昙鸾著《往生论注》，认为世风混浊，靠...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296909.html
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剑南西川节度使韦皋赞叹说：“夫专诚一意，至忘其身，虽回山转日可也。”
以后经过了18个年头，大佛刚完成头、胸的雕凿工作，海通法师圆寂。他把自己的一生就这样交给了凌云山的大佛，就这样完成了自己的道业。...
达诚法师
|五明研究|
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太阳村的孩子需要救助,只要是孩子的衣服鞋都可以那里大概有100多名孩子，小的有1 岁的，大的有18岁，需要衣服，书籍，周六日可以去做义工。北京的朋友可以就近捐助。 确认这个地址接受捐助！ 需要：1-18岁孩子的衣服，鞋子，书籍 地址：北京市顺义区赵全营镇板桥村 收件人： 太阳村或儿童村都行 邮编： 101300 主任：张淑琴 执行副主任：千鸿 电话：010－...
佚名
|捐助|物质|
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枯燥或难以理解的话，那么就请记住下面这一组数字：我们这个世界在养活60多亿人的同时，还要养活超过200亿只动物，其中包括15亿头牛、9亿头猪、将近18亿只羊和165亿只家禽，所有这些动物都需要人来照顾...美国每年大约要花一亿四千万到一亿七十一百万美元的额外支出，作为吃肉的医疗代价。
17．若每天进食牛肉、猪肉和羊肉的人，他们产生结肠癌的机会比在一个月内不曾吃肉的人高出三倍。
18．每天食用四十七...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/11463735795.html
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。又神泰竖九断知义，道士生来未闻此名，虽上论座不知发问之处，无以遮羞，遂作浪语，真可谓欲适南越而总辔北冥，马足虽行，朔方终非趣越之步……”于是以道士不识蕴荫断知等义，莫允帝情。[18]此次论义玄奘法师... [18]《大正藏》52册，P387-P388。 [19]《大正藏》52册，P388。 [20]《大正藏》52册，P389。 [21]《集古今佛道论衡》卷丁。《大正藏》52册，P387。
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沈海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501638023.html
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原文，见同上书卷第18页，第1～3行。 [gx3]此节梵语释文，见同上书卷，正文18页，第14、15行。
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巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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有不便推论之短。而因明作法，若是某某，见彼某某为推论，又有如某某等为实证，故既可以据已知比度未知，亦容未知以发新知”。[18]总而言之，因明三支论式比起逻辑的演绎、归纳都要强。
五、几点看法...18]《印度逻辑》第163、164页。
[19][20]《因明的基本规律》第253、252页。
[21]《印度逻辑》第110页。
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董志铁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938450.html
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[18]意識等相共故。唯於不共施設假名[19]，如說皷聲及與麥芽。即眼等識依顯現法[20]，離名想心成其現量。若五識一向無分別者，於色等和合境[21]，所緣雲何？又諸根自相，謂各有其自境非事自相者[...多事物的共性，所以叫無異。
[17]不共因：指五根各有其緣取的對象，眼緣色、耳緣聲等。
[18]他身：除自己外的其他有情。
[19]假名：名字與所指的事物從本質上說是兩回事，而且名字...
释刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094738615.html
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2000.3:11-16. 17、黄志强：“评因明研究中的几个误区”，《广西师院学报（哲学社会科学版）》，2002.1:18-22. 18、杨恒刚：“对我国因明研究的几点反思”，《重庆科技学院学报（...
董 华 张晓芒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135638843.html
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相等，例如所作性为所有无常品所具有，因而是正因，而第八句同品有非有的勤勇所发性就不是正因了。勤发因虽不为全体同品有，但仍为满足三相的正因。[18] 《论轨》的第三个错误观点是“唯同品有”[19]， 意... [18] 刚晓法师释《论轨》以勤发因非等遍是违反第一相遍是宗法性，是误读。见第302页(《集量论解说》，甘肃民族出版社版)。《集量论·观喻似喻品》中说到“勤勇所发性不等遍之因”，如果不是用“说因宗...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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