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為大眾發心供養,若盜取則罪最重。《正法念處經敘》將偷盜分為上中下三種[12],其中若盜取佛法僧物[13],哪怕是數量很小也被看成上罪,盜者必墮大地獄。如果盜取僧人日常食物,死後則墮無間地獄。《...老師來說,不認真備課、不安心教學是偷盜。 11、對學生而言,不好好學習,而沈湎於上網或電子遊戲不能自拔也是偷盜。 12、對文人來說,剽竊他人的成果是偷盜。 13、對出家人來說,為了謀生或賺...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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生同样异熟。 这是(四种四法中的)四种业。 四、四种死与结生的次第(注12) 由于寿尽、业尽两者俱尽及断业(而死的),是名四种死的生起。 其次,临终者在死的时候,由于业力,于六门的任何一门现起...七种,名为门色;余者为非门色。(四)称为(五种)净、(二种)性、命的八种,名为根色;余者为非根色。(五~七)称为净与境的十二种(五净色、四境色加三大种=12)名为粗色、近色、有对色;余者为细色、远色及...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
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东密的流传原本还算顺利,但一个未远行求法的居士却在南方引起轩然大波。 王弘愿,潮州人,原本是中学国文老师,由权田授与密法。据一位目击者回忆,王弘愿超乎常理地在12小时内即取得阿闍黎身份,〔注9〕他除了...异于其他宗派的十项殊胜,〔注12〕其中以所谓「传持之不同」〔注13〕为其行为辩解。他主张显灭密兴的荒谬言行逐渐激起许多人的不满。 「王弘愿事件」争议的焦点,除了他传法阿闍黎资格的取得令人难以信服之外...
梅静轩
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15-18 由此信敬 11 东晋咸康年间 卷五义解二 晋长安五级寺释道安(王嘉) 178 道俗欣慕 12 东晋简文年间 卷五义解二 晋京师瓦官寺竺法汰(昙壹 昙贰) ... 12 宋京师 江苏南京 京师远近,冠盖相望 28 宋京师 江苏南京 四众殷盛,倾于京邑 ...
孔祥军
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而才为他们讲说以“如来常存不变”为中心思想的大乘经,透露出半字教在(注 4) 卷10上,《大正藏》卷33,页801中。 (注 5) 参见北本《涅盘经》卷3〈寿命品〉第 1,《大正藏》卷 12,页 379下;卷8〈如来性品〉第4,同上,页414上—中。 (注 6) 同上注, 卷 4 〈如来性品〉第 4, 《大正藏》卷12,页 390下—391上。 (注 7) 《涅盘经》曾列举九部经, 分别为...
廖明活
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笔者综合各种文献,统计如下:
1.高昌故城,76件;
2.木头沟遗址,163件;
3.吐峪沟遗址,17件;
4.葡萄沟废寺遗址,2件;
5.吐鲁番山前坡地,12件;
6.交河故城,11件;...发现,现刊者已近百件,现均藏柏林,内容属《慈悲道场忏法》的第25~37品。译成时代应在13世纪初,译者是别失八里回鹘著名学者昆村·萨里。[12]《慈悲道场忏法》与金光明忏在回鹘中的流行,在一定程度上...
杨富学
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二、早期佛教經典中所見的舍利弗[11]
據傳舍利弗聽聞馬勝(Assaji,阿說示,佛陀初轉法輪時「五比丘」之一)
p. 5比丘說「因緣偈」[12]時,當下即得法眼淨[13],隨後就與目犍連同... (11)<菩薩行品>—讚歎大菩薩自在神通之力;告訴阿難香味的由來。(553b-4f.) (12)<見阿門佛品>—問維摩詰來歷;讚歎受持、讀誦此經的殊勝功德。(555a-5f.)
若以舍利弗出...
林昭益
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“慈氏”即“弥 勒”(Maitreya)的义释。最值得注意的是,封号中 又自称是“金轮圣神皇帝”,明显的是“转轮圣王” (cakra-varti-raajan)的思想。依据《俱舍论》卷 12...转轮王 所统领处四分之一。”(引见《大正藏》卷12,页10 98,上。)卷六,〈增长健度〉第37之余也说:“我 (释迦)涅槃已,七百年后,是南天竺,有一小国, 名曰无明,德国有河名曰黑闇,南岸...
杨惠南
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2178首题“资州诜禅师撰”。《般若波罗蜜多心经疏》,以九门分别疏释《心经》。[5] 由于深受唐代著名学僧慧净所撰《般若波罗蜜多心经疏》(敦煌存写本4件,编号分别为S. 554、北昆12、S. 5850和...。
《圆觉经》云:“辨音汝当知,一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。”[11]
《大宝积经》卷一百十一云:“佛以禅定力,能灭诸罪垢,为天人导师,到于定彼岸。”[12]
《大般涅槃经》卷二十九云:...
杨富学 王书
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the Sangha. When he had given the elder made it over[12] to his mother, father and brother saying, “...Ⅴ, p.269; 汉译南传,第25册,p.193)中,也提到一位名为生闻的婆罗门请教世尊说: 瞿昙,我有亲族极所爱念,忽然命终,我为彼故信心布施,云何世尊,彼得受不?(大正2,272b12~18)...
释印融
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