«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9868篇，用时863毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    “阿”为万物之根源、诸法之本体。“弥陀”意译为“量”,因为阿弥陀具有太阳、光明之神密陀罗的原型,所以,又意译为无量光(Amitāmabha) , 并有12 光佛之称:是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛...》第12 卷,第270 页上、中。　　二　弥勒与弥陀信仰兴起的时间和流行的地区　　从弥勒与弥陀的语源上来看,二者都有古波斯文化的原型。所以,他们流行的范围主要在西北印度与波斯接壤的地区。确切地说,弥勒...

    普　慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html

  • 深圳弘法寺管理制度（修正版）

    法物经书等，照顾住持（方丈）日常生活起居，接待住持（方丈）的来宾信众，做好住持（方丈）寮卫生等工作。　　（12）悦众职责。悦众，盖以唱诵如法，法器谐音，龙天欢喜，僧众喜悦，故名悦众。悦众是维那的辅助，...）故与有过人往復思害丛林、搅乱好人者，不共住。　　（12）课诵坐香、出坡、不随众者罚（除公事有病），不服者,不共住。　　（13）闲闯寮房及吸烟、饮酒、食荤腥者，不共住。　　（14）侵损常住，盗取变卖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    一个过去佛的 )..."，（注 11）又有 "the abode　　of AmitAbha, his Pure Land (阿弥陀佛的住处，他的净土　　)"。（注 12）二是 sukhAvatI，即... 阿弥陀佛　　179 支谶 佛国 (来生)　　3. T.12/361 《平等觉经》 须摩提 无量清 无量清净佛　　147-186 A.D. ...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html

  • Comparative Study and Buddhist Works in Chinese Translation

    look-out. Thusthe Chinese translation supports our rendering of esika as watch-tower.(註12)In Indian ...tathagatena apannattam tathagetena ti dipenti, 11) anapattim apatti ti dipenti, 12) apattim anapatti ti ...

    Biswadeb Mukherjee

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06071972028.html

  • The Buddhist Manuscripts at Gilgit

    information: "The 12th or the last, and undoubtedly, the oldest chapter of Fo-chouo-ta-kouan-ting...translation of Srimitra; in any case, it comprised 12 chapters at the time of the ...

    Dutt, Nalinaksha.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06240572616.html

  • The Dharmapada

    12 5. Udānavarga 15 6. Another Sanskrit Version 19 7. Chinese Versions 20 7.1. Fa-chü-ching (法句经)... 1.-20. (20 verses)2. Appamāda-vagga (The Chapter of Conscientiousness) 21.-32. (12) 3. Citta-vagga ...

    Miroslav Rozehnal

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06245972650.html

  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    荆溪在谈到南北二道的差异时便说：“宗党既别，释义不同。岂地论令尔耶？”[12]　　知礼谈到南道时，也曾就“法性”与“性恶”一体指出：“虽相州南道弘地论者，以法性为依持，然不明性具诸恶法门。”[13]　　...，即由于生死即涅槃、烦恼即菩提，因而不需要知苦、断集、证灭、修道。　　（11）（新译）大乘佛教在心法之外，另立心所法；小乘并非如此；（旧译）大小乘均同立心法和心所法。　　（12）（新译）心法、心所法“...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html

  • 周昌乐：试论禅宗空论对物理世界的解释能力

    。心寂境如，不遣不拘。境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。”（[12]，p.643） 　　总之，从禅宗空论的论述中，我们不难看出，他们对物理世界的认识，不但完全符合量子场论的结果，而且很好地处理...所说空，是无实的自性本空，空而不碍其有。”（[18]，p.18）一切都是“刹那造作，还复漂沉。”（[12]，P.640） 　　进一步，禅宗除了这生生灭灭的过程外，还时刻不忘对这生灭过程认识的主观依赖性...

    周昌乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277296.html

  • 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    校正，必祷于观音菩萨求冥助，以开悟识性，使无舛误。始末三年而后毕。既毕乃拜而自喜，目之曰《大阿弥陀经》。”（T12．327a）王日休的会集本曾经在汉地大为流传，经四百多年之久，甚至被收入大藏经，但是...最佳译本，并不是没有根据的。事实上，从佛教经典的翻译史来看，《大宝积经．无量寿如来会》本来就是因为此前的译本不佳，而重新作出的翻译。 　　《无量寿经》，相传有12个译本，今存5种[9]。经现代佛教学者...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html

  • 民国年间（1912--1949年）汉藏佛教文化交流

    影响。关于摩诃衍那，《顿悟大乘正理决》说：“于大唐国，请汉僧大禅师摩诃衍那等三人。会同净域，互说真宗。”一部分是从战争中被俘获的僧人。《全唐文》卷12记：“庚申，先陷吐蕃僧尼、将士八百人自吐蕃还”。与...部分，无上瑜伽部经典缺译，而藏文密典齐全。据妙舟法师不完全统计，汉、藏文《甘珠尔》中戒律部，藏译24种，汉译12种；般若部，藏译23种，汉译11种；华严部、蛊积部，汉、藏文同为1部和49种；经集部，藏译...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
上一页12...234235236237238239240241242...986987下一页