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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    经录中曾有过记载。《开元释教录》（以下简称《开元录》）卷16记载：“《观佛相好经一卷》，出《观佛三昧海经新编上》。”[4][P654a]《贞元新定释教目录》（以下简称《贞元录》）卷26记载：“《观佛相好经一卷》，出《观佛三昧海经》。”[4][P991a]《开元录》系智昇撰成于开元十八年(730)，据此可知《佛说相好经》至迟于开元十八年既已成立。《贞元录》系圆照奉唐德宗之敕命于贞元十五年(799)...

    张先堂

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  • 论逻辑系统

    的定理都是重言式。 （2）一致性的语法定义：命题演算是语法一致的，并非任一公式在其中可证。（ 3）一致性的古典定义：命题演算是古典意义下一致的，不存在任何公式A，A与非A皆可证。这是任何公理系统都应该...真值函项）可以用印刷上不同的表示方式表示。目前最常见的各种函子有：名称〖〗汉语读法〖〗符号一般的〖〗可不用括号分组的〖〗本论文采用的否定〖〗并非〖〗～，—，，〖〗N〖〗析取〖〗或者〖〗∨〖〗A〖〗...

    梁彪

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  • 慈觉宗赜生平著述考

    西夏，足见其作品在宋代流传之广。　　[2] 王日休《龙舒增广净土文》，《大正藏》册47，页271a。　　[3] 宗晓《乐邦遗稿》卷下，《大正藏》册47，页249a。　　[4] ...》册47，页324c。　　[14] 宗晓《乐邦文类》，《大正藏》册47，页178a-b。　　[15] 宗晓《乐邦文类》，《大正藏》册47，页193c。　　[16] 宗赜《水陆缘起》，...

    冯国栋、李辉

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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    76,12页a）的情形并不罕见。同时，徽、钦二宗的情况亦乏记载。祈报的方式，苏颂在其代拟的斋文中一再提到“皇帝遣某官某请僧三七人于某寺大殿上开启某某道场七昼夜”（卷27,13页a-14页b），说明其仍...前往致礼。　　除干旱、雨涝的祈报外，北宋皇室还借相国寺举行一些祈福活动（卷85,9页b；卷89,6页b-7页a）。他如郊祀、恭谢、有疾、退兵等，相国寺也是一个重要的祈报场所。　　二　　国忌于寺设斋行香...

    不详

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  • 中国古代建筑外观设计手法初探

    椽（距檐椽二步架，相当于四椽屋之脊搏位置）至檐柱顶之距（以A表之）仍与檐柱之高H相等，即其标高仍为ZH，继续保持着这个比例。这现象表明，檐柱之高在一定程度上控制着建筑的构架之高，即与建筑的高度有关。进一步探索，又发现宋代厅堂型构架建筑和元明以后的殿堂、厅堂型构架建筑，当进深等于或大于六椽时，其上平模（距檐三步架，相当于六架椽房屋之脊榜位置）至檐柱顶之距A仍与檐柱高相等，即上平标高为ZH。这比唐式和...

    傅熹年

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  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    活动当绝对不止一次，因“仲秋届节，暴雨为灾”[3]，（卷76,12页a）的情形并不罕见。同时，徽、钦二宗的情况亦乏记载。祈报的方式，苏颂在其代拟的斋文中一再提到“皇帝遣某官某请僧三七人于某寺大殿上开启某某道场七昼夜”[4]（卷27,13页a-14页b），说明其仍与唐代相似——令僧人在寺院中设立转经道场。略不同的，是京师寺院一般需要皇帝亲至寺中致礼，并由词臣拟制骈体祈报斋文，但有时皇帝也遣近臣代其...

    段玉明

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  • 庄朝晖：西方知识论与佛教知识论的若干比较

    命题逻辑体系下，“A并且B可以推导出A”。这一类语句是永远为真的，然而这一类语句往往只是形式上的，并没有贡献更多的知识。另一类是综合判断语句，如“所有的人都是有死的”。这一类语句往往是根据归纳得来的...。如果说在梦境这个虚拟世界里，与实在世界还有区别。那么，我们还可以构造出更严格的思想实验。　　美国哲学家普特南提出一个著名的思想实验“钵中之脑”(brains in a vat)：我们的脑皆被放进一个...

    不详

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    A/75B（旧编号为Ch.xix.001～002）。为薄纸册子本，共2册。纸质薄韧，纸幅大小约为17×13.2厘米，每面书15行，文中常夹写汉字，边上有用汉字署叶码。字体为晚期草体，似属元代之物，但拼...保存良好，字体为行书，清晰可读。内有用汉字书写的“善哉善哉”（16b）、“了也”（55b）、“善哉了也娑土了也”（58b）等语。此外，在叶5b写有汉字“七”，叶16a写有种子词之类的不明符号。叶46b...

    杨富学

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    信乐，欲生我国。」（大正12-268a-26～ 27 ）　　　　( 注 1)　　　　　　而刘宋　良耶舍所译的《佛说观无量寿佛经》中， 佛告　　　　阿难及韦提希：「凡生西方有九品人， 上品上生者，若有众...─────────────────　　　　( 注 1) 本文引用《大正新修大藏经》, 出系由台北新文丰　　　　　　　　出版。括弧中 12 表数,268a 表页数及上栏。如出　　　　　　　　现 b 表...

    王开府

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    tra，以下省稱『金剛經』)及『摩訶般若波羅蜜經』( A??asāha-srika-praj?ā-pārami tā，或『小品般若經』、『八千頌般若』，以下省稱『八千頌』。這主要是由于時間方面的考慮。對...上等同，兩者具有相同的邊際。這“即”實顯示現象與空在外延上的等同關係。這種關係若以邏輯代數式來表示是a=b；a、b相當于現象與空。[49] 　　對于色與空的關係，在西藏『大藏經』中也有提到。無垢友( ...

    吳汝鈞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441094.html
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