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大约言之可分为︰(A)时间方便。(B)地点方便。（Ｃ）目标方便。
(A)时间方便︰比方说在家居士还要上班做事，时间不多，比如我年轻教书时，只能利用学校寒暑假闭关。为了完整的闭关，我就要出家，但是...合于不坐高广大床之规定。
（Ｃ）目标方便︰目的不同，不是为了解决广义闭关中所提的生死大事的问题。（中略）
正式闭关前应先具备的重要条件︰
(A)显教方面，最重要的是四念处之思想基础︰此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322488953.html
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家庭有困难的病人。她说：“为别人做事真的很开心，很幸福。做义工所得到的是金钱买不到的。”——郑女士说出了许多志愿者的心声。“神父对信徒A说：利他主义者上天堂，利己主义者下地狱！A想要上天堂，所以，A经常不求回报地帮助他人。请问，A是利他主义者？或是利己主义者？”——脑力激荡题。
我曾在中国青基会碰到一位年轻的母亲，她抱着不满周岁的孩子，用孩子的名字给希望工程捐款。她说：“这笔捐款不光是为了...
徐永光
|慈善|慈悲|自利利他|志愿|
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佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20354632404.html
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因为这二部（以及犊子部）都属未参与第二结集的会外广大僧众（注1），因而维持第一结集的内容与次第，这一编号次第，今称为A型。 （3）上座系化地部的《弥沙塞部和酰五分律》说： 以十利故为诸比丘结戒。何等...说有部的A型次第不同，此处的第二种次第，今称为B型。次第之不同也不是偶然的，因为化地部与铜鍱部都经历第二结集。第二结集的七百上座结集时，将经律的次第重新调整（内容则不变），因而形成了上座系（注2）。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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参考文献】 [1]上阳子金丹大要（卷1）[A].道藏[Z](24).文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本. [2]上阳子金丹大要（卷14）[A].道藏[Z](24). [3]上阳子金丹大要（卷15）[A].道藏[Z](24). [4]上阳子金丹大要（卷16）[A]道藏[Z](24). [5]上阳子金丹大要（卷1）[A]道藏[Z](24). [6]上阳子金丹大要（卷11）[...
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065048885.html
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文化事业，2001年。 [5]Hans Küng, ed., Yes to a Global Ethic (New York: The Continuum Publishing Company, 1996), p.15。 [6]同[2]第45—48页。 [7]Hans Küng, ed., Yes to a Global Ethic, p10。张禹东认为宗教本身同时具有“伦理性特征”和“...
空门吹雪
|佛学论文|因明|五明|
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进行广范活动的一些侧面。 此外，“大明禅寺章”记载： 在庙之北登山二十五里，烟霞峰侧，有思大和尚宴坐处。[1071a] “高台惠安禅院章”记载： 在後洞妙高峰下。···记云，昔五百罗汉居此，闻惠思和尚将至。乃相谓 曰：“山主即至，我辈当避之。”遂徙他所。今辙迹尚存。[1077a] “光天观章”记载， 又按南岳十八高僧传云，陈光大初，思大和尚领徒至此。建阁作真，徒上下经行听法之...
（日本）冲本克己
|佛学论文|因明|五明|
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「定」。 Ⅲ.关於「同品」和「同法」 梵语原文 a) sapaksa ; b) sadharmya。 42 页 玄奘译文 a) 同品； b) 同法。 同品和同法同具一样的能立作用，但二者...《如实论》梵语还原本，这三个术语的梵文是 (1)`paksa-dharma`;(2)`sapaks a-sattva`;(3)`vipaksaa-vyavrtti`。(注 4)《如实论》因三相的梵语...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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（『該全集』二四、206b5～209a1）、 或是拔窩足拉沉瓦 （ dPah bo gTsug lag phren ba；漢譯 為勇教鬘，一五○四－一五六六）的佛教史（即『賢者喜宴 』ja 124a7~125a3）得知彼等除翻譯之外還從事著作活動， 西藏大藏經內且收入其中若干。不過，有關中觀者殆無傳。 2...
原田覺著; 許明銀譯
|佛学论文|因明|五明|
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情由杂染而流转生死，由净化而转出有漏的轮回，皆是缘起，不外乎“此故──────────(注46) 参阅本文 三.之(二) p.17～20。(注47) 67a 相当之原文“Imasmim sati ...“此有故彼有”之“彼”译语有问题，其原文为“ida?芋A它也是近身指示代名词，而且是主格[nom.]，也就是指示话中的重点，而省略所指主体。可是 近身指示代名词怎么能用“彼”？“彼”(注49) 是远身...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441045986.html