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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    POLITICAL THOUGHT，Hong Kong : The Chinese U. Press , 1985　　期刊论文　　何佑森，《清代经世思潮》，《汉学研究》，第13卷第 1期，1995.6，页 1-...-----------------------------------------------　　【文章目次】　　绪论1-24　　第一节 关于康有为与晚清学术思想研究的问题之考察 1　　第二节 研究...

    陈广芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html

  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    佛家业，法尔如是，不念加害，利益众生故也。　　如果杀害众生，得怎样的果报？根据《十地论》[12]《对法论》[13]等阐述的道理，杀害众生会得三种果：（1）异熟果。谓堕三恶道。（2）等流果。谓若生人中多病...安宁、富乐、进步所作的种种奉献便是有力的佐证。　　五台山普寿寺自1991年复建以来，阖寺上下不懈努力，探索着“僧伽教育”的模式和目标，到2005年基本上勾勒了一幅“三加一僧伽教育总体工程”蓝图：（1）...

    释如瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html

  • The Logic of Four Alternatives

    ·期刊原文The Logic of Four AlternativesBy K. N. JayatillekePhilosophy East and WestV. 17:1-4 (1967)pp. ...account of this system of logic,[1] but it stands in need of further clarification and exact definition...

    K. N. Jayatilleke

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06270172715.html

  • 印度逻辑之 术语

    世纪希腊塞克斯都•恩披里柯的论式。书中还出现了合（前提）、结（结论）、遍知（命题）、返论、推理、堕负等术语和格式。公元1世纪成书的《恰拉卡本集》是恰拉卡医生著述的内科医学书籍。它的第三编第八章为逻辑学的研究。 从1世纪起到2世纪，胜论派和正理派逻辑学说被整理出来，先产生了《胜论经》，在该书基础上又产生了《正理经》。《正理经》相传为正理派的创始人足目所著，实际非一人一时之作。该经较古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095038619.html

  • 印度逻辑

    酷似同一世纪希腊塞克斯都?恩披里柯的论式。书中还出现了合（前提）、结（结论）、遍知（命题）、返论、推理、堕负等术语和格式。公元1世纪成书的《恰拉卡本集》是恰拉卡医生著述的内科医学书籍。它的第三编第八章为逻辑学的研究。　　从1世纪起到2世纪，胜论派和正理派逻辑学说被整理出来，先产生了《胜论经》，在该书基础上又产生了《正理经》。《正理经》相传为正理派的创始人足目所著，实际非一人一时之作。该经较古部分是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103838682.html

  • 论印度佛教逻辑的两个高峰

    于法称。”[1—p423]巫白慧先生在《中国大百科全书·哲学卷》“印度逻辑史”条目中说到陈那创建的“新因明”，“它标志着印度逻辑特别是佛家逻辑发展到一个高级阶段。” [1—p522]又说：“法称的因明学说，对印度逻辑的发展具有划时代的意义。所有和他同时代的或以后的印度逻辑学派和逻辑著作，都或多或少地受到他的影响。”[1—p523]国外关于印度佛教逻辑史和印度逻辑史的一批重要论著，对陈那、法称因明在...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133938832.html

  • 活佛转世制度探源

    万物因缘而生，依缘而存，诞生于藏区的活佛转世制度，自然与生活在雪域藏地的藏民族所孕育的深厚文化息息相关。 （一）灵魂观念 1、藏民族原始灵魂观念 从文化背景看，藏传佛教的...的光绳，下凡后，这根光绳再也不会离开这些赞普，并一直停留在他们的头顶，成为连接天、地、人的媒介。在他们生命的末日，灵魂就会化做一道光，融化在光绳上，然后重返天国。”[1] 2...

    丁亮春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html

  • 从五蕴论解脱

    五蕴与轮回、五蕴与解脱的联系做一初步的分析、考察，从而更加全面的体会、认识此五蕴法门。　　[关键词] 1、五蕴 2、五取蕴 3、轮回 4、十二因缘 5、解脱　　佛陀初转法轮，就宣说了四圣谛，道出有情...过去、若未来、若现在，若内若外，若粗若细，若好若丑，若远若近，彼一切总说阴，是名为阴；受、想、行、识亦复如是。”[1]　　这可以看出，蕴是同一类蕴素的聚集。但是这种聚集是有一定条件的，经中说：　　“四大...

    释昌法

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html

  • 吴越佛教与当代世界佛教——谈吴越佛教之三大特质与一大贡献，及若干述评

    注重学术研究，其二曰农禅并重，其三曰国际友好交流。[1] 从传统看吴越佛教三者皆备，而近代以来由于历史地理及政治经济等原因，吴越佛教又更突出了自身鲜明特色，我试概括为三个方面，请方家教正 　　（一） ...长江三角洲地区社会变化复杂，各种矛盾交错，社会政治和经济文化的始终处于不稳定状态。而吴越佛教在组织结构上、社会活动形式上、思想理论的研究传播方法上，开始向现代宗教转化。主要表现有以下方面： 　　（1）...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html

  • 宋代涅槃学中的双游义——以孤山智圆为中心

    的注疏之作，[1]但纯粹意义上的涅槃学显然已不复存在。当然，如是而说并不意味着隋唐以来的涅槃学毫无发展，相反，这一时期涅槃学中内蕴的新的问题意识、运思范式颇值得我们关注，其中宋代天台宗对涅槃学的讨论...得名并息。其犹波即水，故名波息；水即波，故名水息。波水同时，得云并息。经云游止俱，游即飞，止即息也”[13]。在这段文字中，智圆给出了他对“双游”的理解，他认为双游包含“双飞”、“双息”两个方面。双飞...

    吴忠伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490541435.html
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