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看這些文字，可發現有四點矛盾： 1.色是現象，空是真實；色是經驗，空是先驗。二者各有其不同性質，如何能“不異”與“卽”？ 2.卽然說：“空不異色”、“空即是色”，何以又說“空中無色”？ 3.空是...而是在文字上以相作性。諸法空相即是諸法空性，因而有以下“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的三句。這亦是可通的。[53] 3.“空相”之“相”，非實指字，而是虛字；即是，相不指現象，而是狀態之意。諸法空...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441094.html
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对於三性的译名，则颇有不同：
1.佛陀扇多译为：他性相、妄想分别相、成就相。(注六)
2.真谛译为：依他性相、分别性相、真实性相。(注七)
3.玄奘译为：依他起相、遍计所执相、圆成...「被妄分别」或使妄分别，译作妄想分别是适当的；假如译成分别，亦即妄想分别的意思，也是正确的。
3.parinis.panna，义为「终了发现」，或为「使完全」，可为形容词，亦可为名词；因之，译为...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460741205.html
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眼见时，心分别否？阿难说：是呀！当我眼看见佛手时，心随即分别，知是佛的手。佛言：既然眼见，心即分别，证明身心相知，怎可以说：心在身外？所以佛又以“身心相知”而被其执心在外。
3.破转计心潜根里
...，自取其咎。此皆是以妄作真，认物为已之过。
3.约观河显见性无迁
阿难闻佛开示，手有开合，见无舒卷，头自摇动，见性不动，已经明白，识心虚妄，如客如尘，见性常住不动，如主如空，不再执四大为身...
悟实和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535441785.html
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2.组成多个僧人小组，分赴全国各地区工作。1964年有175名，次年有802名，最多时达2000销售员，3.传法使的具体任务，是向村民讲解佛法，奉行五戒，常行布施，热爱佛教，对国家和国王效忠，进行精神与...修科二年，初中课程速成，增加巴利文、佛学、教师学。3.预科二年：高中速成，增加巴利文、梵文、佛学。4.大学正科四年，课程有巴利文、梵文、佛学、泰文、英文、史地、科学、法律、哲学、宗教学、心理学、社会学...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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。3.《南宗顿最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》(此下简称《坛经》，说梁武帝见达摩，问造寺度僧有无功德。这三项传说中，前后二项，可能有多少事实依据的。宋云去西域，是神龟元年(...。《历代法宝记》(775年顷作)等传说《依神会门下所说》，是依《传法宝纪》而有进一步的传说。3.见梁武帝，问答有没有功德。4.达摩示灭，葬在熊耳山，梁武帝造碑。5.《历代法宝记》说：达摩在来中国之前，...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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得(法)来十六年，竟未开法。
这都是说慧能二十二岁得法，到出家开法，有一长时期的隐遁，这就是隐遁十六年说。《历代法宝记》的“十七年”，是计算或传写的不同而已。
3....》所说的事迹与年代，是这样：
1.三十岁来曹溪
2.修道三年
3.三十四岁──咸亨五年参礼五祖
4.隐居四会、怀集间五年
5.仪凤元年──三十九岁，遇印宗法师而出家
...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585742119.html
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。 3.S.2686：首残尾全，存108行，每行16-17字，尾题：《佛说相好经一卷》。 4.S.4678：首尾完整，存108行，每行26-28字，写经体，书法工整，首题：《观佛三昧海经本行品第八...书法端秀，有乌丝栏，首题：《佛说观佛三昧海经本行品第八》。 3.北闰55(0245)：首全尾残，存65行，每行16-17字，写经体，书法工整，首题：《佛说观佛三昧海经本行品第八》。正如方广铝先生所...
张先堂
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
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本文仅就大乘佛教中关于净土的概念、净土与心识、净土与不二法门的关系略作考察，最后简略地就人间佛教和人间净土建设的问题谈谈自己的看法。
关键词：1.弥陀西方净土 2.即心净土 3.不二法门 ...------------------
3. 僧肇《注维摩诘经》，《大正藏》卷38，第335页中下～338页上。
4. 僧肇《注维摩诘经》，《大正藏》卷38，第363下。
页192 ...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053542581.html
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超然态度，以及对于明清佛教世俗化问题作一全盘性的检讨与反省，希望对于见月之丛林改革及千华派持续影响中国佛教长达三百余年之史实，给予合理的对待。 关键词：1.明清佛教 2.宝华山 3.千华派 4.读体见...的戒律思想 (一)批判传统佛教丛林在戒法上的过失 (二)继承南山律宗的传统，肯定戒律在宗教修习中的地位 (三)活化传统的戒律生命 1.戒律思想更圆教化 2.随方毗尼原则的灵活运用 3.戒体...
释果灯
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传承上师处受“1.灌顶(藏音“旺”)”使心相续成熟、“2.口传(藏音 “咙”)”得传承助修持、3.教授(藏音“切”)得解脱”。在修行前应先 受灌顶，使自己身语意受佛菩萨身语意的加持，能使修行无障碍...过程，大约如下： 1.修“本尊瑜珈”都摄六根，自净其意，达专一定境；以净相代妄相，契入实 相。 2.修体内的“气、脉、明点(内分泌)”，净化体内各部位会引起烦恼妄念的 情绪业力能量。 3.学习...
德威吐库(持明丹珠)著
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