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  • 《论语》全译:乡党篇第十

    君命召,不俟驾行矣。   【译文】   国君召见(孔子),他不等车马驾好就先步行走去了。   【原文】   10·21 入太庙,每事问(1)。   【注释】   (1)此章重出。译文参见《...   【原文】   10·25 见齐衰(1)者,虽狎(2),必变。见冕者与瞽者(3),虽亵(4),必以貌。凶服(5)者式(6)之。式负版者(7)。有盛馔(8),必变色而作(9)。迅雷风烈必变。  ...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1402381834.html
  • 《论语》全译:子路篇第十三

    前两种品德的“士”   【原文】   13·21 子曰:“不得中行(1)而与之,必也狂狷(2)乎!狂者进取,狷者有所不为也。”   【注释】   (1)中行:行为合乎中庸。   (2)狷:音...标准。听取众人的意见是应当的,也是判断一个人优劣的依据之一,但决不是唯一的依据。他的这个思想对于我们今天识别好人与坏人有重要意义。   【原文】   13·25 子曰:“君子易事(1)而难说(2)也...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
  • 《论语》全译:卫灵公篇第十五

    】   孔子说:“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”   【原文】   15·21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”   【译文】   孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。” ...·25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?”如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”   【译文】   孔子说:“我对于别人,诋毁过谁?赞美过谁?如有所赞美的,必须是曾经考验过他的。...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2149331960.html
  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

    Association)的一次会议中指出,在99项研究中,有89项能证明多食用水果及蔬菜能防止癌症的发生;在 28个研究中,有26项显示蔬菜有防患肺癌的效果;而有2项显示食用水果能防患喉癌;在21个研究中,有20个显示...美洲和南美洲,每生产一磅牛肉需要破坏掉20平米左右的雨林。此外,每生产一磅牛肉就需要5421加仑的水量,而出产1磅小麦只需要25加仑水。在1英亩优质土地上,可以生产出40000磅土豆或10000磅豆子,...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
  • 今日(农历二月二十一)恭逢普贤菩萨圣诞!

    胜菩提诸行愿。  21  我皆供养圆满修。以普贤行悟菩提。  一切如来有长子。彼名号曰普贤尊。  我今回向诸善根。愿诸智行悉同彼。  愿身口意恒清净。诸行刹土亦复然。  22  如是智慧号普贤。愿我与...生彼国已。现前成就此大愿。  25  一切圆满尽无余。利乐一切众生界。  彼佛众会咸清净。我时于胜莲华生。  亲睹如来无量光。现前授我菩提记。  ∧  蒙彼如来授记已。化身无数百俱胝。  26  智力广大...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(四)

    菩萨、金刚手菩萨的化身,他们对佛教的贡献非常大。 附录 第四节课 思考题   20、经论命名的方式有哪几种?请举例说明。  21、给经论取名有何必要?  22、菩萨以何原因称为“勇识”?对此你有什么感想?  23、论名用梵语的目的是什么?  24、印度传下来的佛教论典为什么比较清净、可靠?  25、为了辨明三藏,国王赤热巴巾在顶礼句方面有什么规定?这样规定的理由是什么? ...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1740386307.html
  • 《净土教言》遣疑问答-索达吉堪布

    详见《大圆满前行引导文·念修金刚萨埵》)   21、你依何种教证,对往生四因生起了何种定解?   答:《极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若诸众生再三观想如来身相,积累众多无边之善根,发菩提心,为...   难行道:众生于五浊恶世欲凭自力而入圣得果之修行,称为难行道。   25、有人说“不是圣者则不能往生极乐世界”,你如何破斥?   答:你们承认经典中所说的往生极乐世界后具有如是的等持、神通等...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
  • 入行论释·善说海 讲记(57)

    跟毒药一样非常可怕,应尽量予以舍弃。 21、因是欲语时:语为心声,在产生舍弃利他、贪图自利的念头时,切莫让它表露于言语,应当坚决地制止,如树而安住。 大乘所有的行为中,利他是最珍贵的,... 24、惧:若对大乘的甚深空性、见修行果等心生畏惧,产生退惰之心,也应如树而安住。 25、无耻:如果没有羞耻,不约束自己身语意三门,恣意造作恶业,这时候也应如树而安住。 26、言无...

    译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0834348414.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    时间不同,需要测量才能定。   21、问题:大行普贤菩萨的行读何音?是读xing还是hang?请师父开示。日中一食是过午不食吗?   妙祥法师:   读XING和HENG都可以的;日中一食包括过午...  不是吃素。   25、问题:在去非素食店点蔬菜吃,但不知是否用的是植物油还是动物油,这种情况我们往往也不可能知道的很清楚,或者如果明知食用的是动物油做的蔬菜,请问这种情况该如何是好?   妙祥...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十-入不二法门第九

    无相、是无作为二,空即无相,无相即无作,若空无相无作,即无心意识,于一解脱门,即是三解脱门者,是为入不二法门。   【经文意思是】〔21〕此菩萨得甚深三昧,发甚深智慧,所以称为深慧菩萨,他站起来说,...菩萨曰:福行、罪行、不动行为二,三行实性即是空,空即无福行无罪行无不动行,于此三行而不起者,是为入不二法门。   【经文意思是】〔25〕此菩萨常观第一义空,不著罪福二相,教化众生,堪作众生福田,所以...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html