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坐样式为标准像。表现他倚坐在兜率天宫宝座上,等待在龙华树下成佛,三会说法。(图31) 藏传佛教对弥勒极为尊崇,多弥勒倚坐像或站立像,呈菩萨妆,肩膀上往往有法轮或水瓶,这是弥勒菩萨的标帜。(图32)...
金 申
|佛学论文|因明|五明|
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调”的荣辱界定治理标准是:“压制强暴，扶持弱小，外护声威，内持节操，表彰高尚，贬斥小人，褒奖贤能，惩处劣徒”(注:张济民主编:《渊源流近》[M]，西宁:青海人民出版社，第32页。)。各地部落普遍规定:...
拉毛措
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斯坦因藏品中的第32号作品《千手千眼观音坛城》。在这幅唐中期大型绢画中，画面上方药师佛居中，左右为两位胁侍菩萨。下面画有骑大象的普贤菩萨和骑狮子的文殊菩萨，从服装佩饰到莲花宝座都各不相同，表现出...
叶星生
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后,《晋书》卷32《后妃传下》载:“穆章何皇后讳法倪”。她们名字中皆嵌有一个“法”字,正是何氏家族奉佛的标记。当时人取名,多以这种嵌字的方法表明自己的宗教信仰。① 二、何充“奉佛”之影响与意义 ...
王永平 单 鹏
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研究,2005,(2),第32～35页)、《由敦煌雕版佛画管窥中国古代版画的美术历史作用》(周安平:敦煌研究,2005,(2),第36～40页)、 《敦煌版画与民间美术研究》(王锡泰:敦煌研究,2005...
牟微姣
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一节 研究动机与目的1 第二节 研究方法与步骤10 第三节 研究范围与名词释义12 第二章 法藏“新十玄”之意义14 第一节 法藏“新十玄”之提出14 第二节 法藏“新十玄”之义理32 第...
谢时莹
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”[30]由此看，“明府城”似为县令所在之城。又伯D.A 92号为一《付米帐》，其中有“（付）席明府米五斗”；[31]伯D.A108号《付马料帐》中又记有“十八日张明府马食五升”。[32]此张明府，也...
刘安志 陈国灿
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僧迦那舍 23 教说崇往 24 商那和修 25 达磨波罗 26 迦那迦叶 27 宝果净叶 28 庄严无忧 29 忆恃因缘 30 耶那提婆 31 破邪神通 32 ...
许云樵
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.17）如来大宝法王哈立麻辞归，赐白金、彩帛、佛像等物，仍遣中官护送”。[12]永乐十三年（1415）卒，年仅32岁。 此长卷主要是哈立麻在南京灵谷寺建普度大斋的纪实。灵谷寺“在都城（指南京）东钟山...
罗文华
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行法」十四种，「无为法」三种，以「生相」「住相」「异相」「灭相」四种不相应行法使万有均可成为现在之实体。「生相」是使目不可见之未来 页32 实体，现形于现在；「住相」是使一切物体定住于眼前；「异相」...
谢云飞
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