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  • 唯识学派之认识论要义

    和识体(直观)的领域是同一的,所以,二者都应属于实在的。  摘自《中国佛教》第32卷8期 ...

    徐典正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551168367.html
  • “未成佛先渡人”的观音文

    女性。晚唐莫高窟各窟的观音,文殊普贤均成了婷婷袅袅的少女或少妇。在男女不平等的社会以观音普渡众生,更易传播佛法,弘扬大乘佛教教义。《法华经》中说,观音有33身,《楞华经》言有32应(应即化身):一般...

    安岳历史名人研究会

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022368701.html
  • 《中国石窟寺研究》简介

    ,它的目的不仅是为了解决时间问题,更重要的是它们所反映的社会意义"。以云冈石窟的研究为例,抗战期间,日本人在云冈做了系列考察,但所作工作多偏重艺术史方面的研究。1951-1956年出版的16卷32册《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023368704.html
  • 安岳石刻造像和石刻经文

    县城东南石羊场附近的厥山上。这里峰回路曲,谷幽石秀。原毗卢寺已毁或被占用,有5个龛窟、摩崖造像465躯,碑刻题记32处。造像集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂内。  据明万历年间(1573至1620)...

    文物局

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  • 近代西安佛教沿革之整理复兴时期

    1934年12月,影印宋版《藏经》陆续出齐,该书合计6351卷零591册(缺11卷),共印500部,印制此书耗资32万多元,历时两年。诚为中国近代史上刻印流通佛教经典的一件盛事。   (六)兴办公益事业...

    不详

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  • 古格王朝早期木雕艺术的源流

    称其为它格王朝早期。  ③参见西藏自治区文物管理委员会编《古格故城》(上册),文物出版社1991年版,第32~36、46页,以办插图20及24。  ④⑤同上书,第33、262页。  ⑥参见霍巍:《论...

    霍巍

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  • 舍利知识知多少

    种类之外尚有肉身舍利子、血舍利子、骨舍利子,经过仔细确认后证实共有18Pyis(Pyi的单位为:以手抓拿起来一把为1 Pyis)之多,但据 Ven/Ledi Sayadaw 证实,佛陀舍利子共有32 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103768904.html
  • 信仰转型:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

    参洪修平《从‘念佛禅“看弘一法师修习念佛法门思想》,《觉群学术论文集》商务印书馆 2001 年,第 32 页。   1 参顾伟康《关于永明延寿的‘四料简'》,赖永海主编《禅学研究》第四辑,江苏古籍出版社...

    李 向 平

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  • 略论宋以后之念佛禅

    源流上看,宋代曹洞系的长芦清了(1090-1151)提出“直将阿弥陀佛四字做个话头”,不断参究的观念,大抵可以看作参究念佛的早期滥殇。〈32〉此后,中峰明本、笑岩德宝(1512-1518)、梵山绍琦(...

    龚隽教授

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  • 三位一体的莫高窟艺术(三)

    多于窟顶四角画四大天王,表示护持四方之意。 图32莫高窟第194窟 西壁龛内南侧 南方天王(局部) 盛唐 第194窟南方天王 塑造于盛唐,位于主室正龛内的南侧。该塑像身躯略微向内有所倾斜,体格...

    赵晓星

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