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高译《转法轮经》的注释经《佛说四谛经》（大正1，814b11ff.）当中，在使用“真谛”之语时，却以“贤者谛”（Ariya sacca）来区别而使用之。而《佛说四谛经》的异译本――《中阿含经》卷7的〈...形态，没有它，就没有认识、分别作用的可能。更有甚者，也可能如果没它这样的架构、系统，根本没有办法使人解说及被理解的能力。7《中阿含经》当中虽有多处提到“真谛”、“妄言”之语，而未涉及到“二谛说”之内容...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
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则破三宝。（第五颂） 空法坏因果，亦坏于罪福，亦复悉毁坏，一切世俗法。（第六颂） 从上文，我人可知：批难者把“空”6解作“一切皆无所有”7-无或非存在。即把“事物是空”看作事物如“石女之子”、“...言语断 ; 无生亦无灭，寂灭如涅槃”（18：7）; “以有空义故，一切法得成 ; 若无空义者，一切则不成”（24：14）;“受诸因缘故，轮转生死中 ; 不受诸因缘，是名为涅槃”（25：9）;“无得亦无...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
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gyi bzo bo sum cu gnyis dang / tsan dan dmar po [7行] smug po dang bcas pa blangs nas lha’i yul du ... zhes bya ba’i [7行] rgyal po rgyal sar byung nas lo gsum lon pa’i dus su / chu lug lo la yang cung ...
百济康义著
|佛学论文|因明|五明|
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出家修道”，[7]另据同书〈沙弥十慧章句序〉题说：“严阿只梨浮调所造。”[8]则严佛调似为汉人出家最早者。当时严佛调学佛于安世高，听讲禅数，但对于《沙弥十慧》未得详闻，乃自撰《十慧章句》，为一讨论禅观...，96，上16～17，台北，新文丰出版公司，1983年1月。 8. 《大正藏》，55，2145，69，下20。 9. 《大正藏》，55，2145，50，上6～7。 10. 《大正藏》，49，...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
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离欲法、灭法、断’（知）智”[5]都有微妙的差异，比照如下： 1 2 3 4 5 6 7 8 导师 无常、有为 、心所缘生、 尽法、变易法、离欲法、灭法、断知智 观净法师 无常、有为 、心所缘生、 尽法、变易法、离欲法、灭法、断（知）智 1 2 3 4 5 6 7 8 杨郁文 无常、有为、心所（思愿）、缘生、尽法、变易法、离欲法、灭法断知智 此句有八项...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
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meditation practice regularly.[7]正是因为有这样的群众基础和持之以恒的有规律的禅修实践，他才能够产生出无尽的动力，促使他不断地进行禅修的探索，以满足群众和自身修行的需要。 关于后者，是...的日常作息安排[11]：6:00Wake up6:30 - 7:30Meditation7:30 - 8:30Breakfast8:30 - 10:00Meditation10:00 - 10:30...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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人时，备感凄楚，不忍推其卧室门打扰面辞，只隔门顶礼拜别；谁知，此一别竟成为永久的离别、永恒的拜见，此时此刻敬仰之心油然而生。 开山第一斧 1998年5月14日，即由沪返里的次日晨5：00至7：...亦属百座之内；晨5：00至7：00打坐。于座上，周身遍处热跳感颇明显，唯独后背，像盖一块热毯、妄念相对少了，持咒大多能心念耳闻、清清爽爽；陡然间自感观音菩萨合我同体于坐中、恬淡安然心如止水、正值沉浸于...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
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淳化二年（991年）别立草庵居之，景德初（1004年）迁南康郡盘古山，祥符四年（1011年）汀守赵遂良即州宅刱创后庵延师，至八年（即祥符八年，1015年）终于旧岩。[7]
周必大对定光古佛的生平的...文史资料》第八辑。
4.同注3。
5.清?俞樾《茶香室丛钞》卷13。
6.同注5。
7.开庆《临汀志》卷7〈仙佛〉。
8.同注7。
9.王增能〈谈定光古佛——兼谈何...
林国平
|五明研究|
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中华民族文明的精髓，在美化生活的基础上实现升华，不受任何身外之物的影响，实现诗化生活，禅化生活，除去烦恼，得到快乐。 夜色悄悄来临。7：30营员们期待以久的传灯法会在大雄宝殿举行。庄严的梵唱响起...
四祖寺
|四祖寺|传灯|
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极乐世界图，礼佛图等，其余7重依次为：鎏金四大天王盝顶银函，素面盝顶银函，鎏金如来盝顶银函，如意轮观音盝顶银函，金矿宝钿珍珠装金函，金矿宝钿珍珠装珷玞石函，宝珠顶单檐四门金塔，佛指舍利套于塔基中的一银柱...
法门寺
|舍利|
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