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世说新语》(香港：学林书店)，页41-42。 (30) 见慧皎：《高僧传》初集，卷3。 116页 灭虽然是一种现象的相，但这种现象，只是我们主观上的看法；或认为木头砍碎了，或认为器具造成了。如果...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648129.html
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，卷 18；《大正藏》，卷50，页571中-574中。注29 参见《孔目章》，卷4；《大正藏》，卷45，页581中。
页42
法藏的性起思想(注...非法藏所亲撰；(注42)由是书内所表达的性起思想，是否真能代表法藏的观点，是有待商榷。至于在可信的法藏著作中，论述性起问题最详尽的，要为是《探玄记》。《探玄记》是法藏对《华严经》的注释，是公认的法藏...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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而证得108种三昧。次为54颗，是表示十住、十行，十信，十回向、十地，再加四：善根。再次是27颗，是表示18学人和九无学。再下品是14颗，是表示观音的十四无畏。除了这几种之外，根据藏经记载的还有42颗...
宽忍法师
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]次颂谓既知一切外境依心而有，即知远离随境转动之妄心而向一念不生处会取，此即六祖常引佛经所谓“心生种种法生，心灭则种种法灭”之义。[42]第三颂谓学人一旦彻悟妄心之妄，则悟以前一切情识和知解（千金）.... [41] 同上书，T48, p.352.3. [42] 同上书，T48, p.362.1. [43] 同上书，T48, p.351.1. [44] 同上书，T48, p.349.1. ...
冯焕珍
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”四字定名，“示导教人专念弥陀，同生净土”[42]。这种易行的修行法门，自然易为在俗民众所接受。正是在上述各式各样的法会道场和结社念佛的活动中，孕育和产生了宝卷。 第二节 宝卷的形成及其演唱形态 ...
车锡伦
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，他的门徒、曹洞宗另一创始人曹山本寂(西元840～901年)也相随提倡“即相即真”(注42)，认为所触的事相皆真，也即主张从形相见本质，从现象显本体，形相即本质，现象即本质。石头宗人继承华严思想，提倡...42)《景德传灯录》卷17〈抚州曹山本寂禅师〉，大正藏第51卷，第336页上。(注 43)《景德传灯录》卷14〈南岳石头希迁禅师〉，大正藏第51卷，第309页中。(注 44) 同上。(注 45)《景德...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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41．［英］J·弗雷泽《金枝》，徐育新等译校，中国民间文艺出版社，1987年。 42．［苏］谢·亚·托卡列夫《世界各民族历史上的宗教》，魏庆征译本，中国社会科学出版社，1988年。 43．［意］杜齐...
李永宪
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、下。42 同前注，页 483 下。43 《大正藏》册 46，页 553 下。引文中之“善识法恶”，法恶之意为何，似难确定，或系“法要”之误。
页 200
“一切万法由心而起”故六妙门之数、随、止...
邓克铭
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僧慧(龙按：原注曰：一作惠。)达感光。掘之一丈。得三石匣。中有金函。盛三舍利并发爪。其发。引可三尺。放则螺旋。今有砖(龙按：原注曰：一作瓦)
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塔三层。并刹佛殿。余但榛木大虫。登基(龙按：原注...
陈祚龙
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谋事”和“婚姻生育”，多于“占病求寿”、“功名富贵”、“行旅”、“争端诉讼”、“寻人寻物”。在福建42种未重复的签谱(分布于各县市)中，“居住风水”(包括建屋、移居、家宅、阴宅、风水等事项)类共出现...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
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