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慧而加行的闻，思与修所成的慧也是实见。MAVT山口梵本p.35.l.18-20.， Pandeya本p.28. l.25-27。15.法蕴足论卷第十一缘起品21-1. 大正26. p.505下16....理作意(`ayoniso-man-asi-kara`)，乃至积聚福、非福及不动的行”(21)。此外又说：“事(vastu)是行”。(22)其意表示：行是一切的结果与原因的基础(`vastu， ...
叶阿月
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竺律炎、支谦共译：《摩登伽经》，《大正藏》，第21卷，No 1300。 北魏．昙曜译：《大吉义神咒经》，《大正藏》，第21卷，No 1335。 北凉．法众译：《大方等陀罗尼经》，《大正藏》，第21卷，No 1339。 后秦．鸠摩罗什译：《大智度论》，《大正藏》，第25卷，No 1509。 唐．玄奘译：《阿毘达磨大毘婆沙论》，《大正藏》，第27卷，No 1545。 唐．玄奘译：《阿毘达磨顺...
罗文玲
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播到这里，也就是完全可行之事了。 位于广元市以北5公里、西临嘉陵江的千佛崖石窟，共有54所洞窟， 819 所佛龛，大小造像 7000 余身，其中的第 7 窟和第 21 窟，也是很难得的北朝 石窟。第... 魏占领川北以后雕造出来的洞窟。第 21 窟的平面是方形的，在正、左、右三 壁间都开凿了一所大佛龛，很像中原一带北朝晚期所流行的三壁三龛式洞窟 构造，佛龛内部的佛和菩萨雕像，也都是北朝晚期的艺术风格。...
不详
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和附属文物，是故宫体系内的一部分。全国重点文物保护单位
鲁迅故居 宫门口西三条21号。鲁迅先生1924至1932年间住的地方。《华盖集》、《野草》等许多重要文章在此写成。北京市文物保护单位 ...方位的重要遗迹。北京市文物保护单位
广济寺 阜成门内大街25号。金代西刘村寺旧址。明天顺年间重建，成化二年（1466年）改名"弘慈广济寺"。现尚保存原建格局，为我国佛教界的重要活动场所。...
不详
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的知识分子，不管是崇信佛老的还是反对佛老的，无一不出入于佛老”B21，韩愈自然也不能例外。 “存在决定意识”是马克思主义的基本原则，任何人都必须受其制约。既然佛教作为一种宗 教存在于人类社会...语。 B20《二程全书》卷十八。 B21楼宇烈《漫谈儒释道“三教”的融合》，载《文史知识》1986年第八期。 B23B30庄青《韩愈果真是“三贬三变”吗?》，载《潮州韩愈...
不详
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13 第二章 文献探讨 15 2.1 非营利组织相关文献探讨 15 2.1.1 非营利组织的定义 15 2.1.2 非营利组织的支持来源 18 2.1.3 非营利组织与支持者的募款关系 21...研究’，国立政治大学器管理研究所硕士论文。 7. 王宜敏、林东清（2000），“21世纪企业知识管理架构之探讨¾对资讯经理人之新挑战”，中华民国资讯经理人协会会务通讯47期，页...
林佳男
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当时僧景以《摄大乘论》、道振(或震)以《迦延》(《阿毗昙八犍度论》)之学而闻名天下，玄奘也从他们受学。武德三年(620，《续高僧传》本传等皆作五年，当误)21岁时，受具足戒后坐夏学律，已能讲《阿毗昙心论...地发展的。汉魏译经在民间进行，译经者二三人至四五人，译主[21]一般即携来梵本(或胡本)佛经或口诵出佛经者，如此人不懂汉文，需有“口传者” (或口译者)，然后由“...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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未来21世纪将形成的新哲学，这大概就是大乘佛教缘起论的空的哲学。在此意义上，21世纪分别以基督教与佛教这两种世界宗教为基础的西欧与东亚哲学的遭遇与对话，就变成不可避免。倒是，花冈永子指出，在西田几多郎的...汉语的哲学 – 人文学神学与汉语基督神学三者。[21] 在这个汉语基督神学和汉语的宗教神学、汉语的哲学 – 人文学神学的区分之下，刘小枫所关心的是「汉语基督神学的建构」的问题。 刘小枫对於「汉语基督...
不详
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号窟札记》，《文物》，1956年2期，页16-21。 宿白，《云冈石窟分期试论》，《考古学报》，1978年1期，页25-38。 宿白，《南朝龛像遗迹初探》，《考古学报》，1989年4期，页389-... 第一章 古阳洞造像的时代与风格11 第一节 太和时期龛像12 一、太和年间中小型龛12 二、太和年间大龛17 第二节 景明时期龛像21 第三节 正始──神龟时期龛像28 一、北壁中层大...
苏玲怡
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Seminar held at Leiden University, 21-24 October 1991, edited by K. R. v. Kooij and H. v. d. Veere, ...季刊》第12卷，第2期，页21-69。 19. 陈沛然，＜《维摩诘经》之不二法门＞，《新亚学报》第18卷，1997年，页415-438。 20. 陈秀慧，＜地藏愿行之殊胜及其对生命实践的启示＞...
陈渝菁
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