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具。“(良)知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求”(注21)为“人人之所同具”。(注22)试图从天道原理中推出社会伦理,使心学与禅宗相契合,...》卷四 17.《朱子语类》卷一 18.《朱子语类》卷二十四 19. 《朱子语类》卷二十四 20.《朱子四书或问·论语或问》卷一 21.《传习录》 22.《传习录》 参考书目...
应丽卿
|佛学论文|因明|五明|
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此基础上修改增添成。肃宗乾元元年(758),在毗陵进行《法华玄义释签》等的修订[20];完成于广德二年(764,54岁),普门子为作序[21];777年寄与姑苏开元寺大藏。 3.《法华文句记》10...大约也应是湛然此次到天台山时。 [20] 《天台九祖传》:“乾元以来,攒成卷轴。” 《大正藏》第51卷,第103页上 [21]普门子《释签缘起序》并指出“洎毗坛以至于国清,其从如云矣”。序中落款...
俞学明
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21) 子璿、淨源,還有後來的自稱“賢首宗”的人們著作中,常常能看到延壽著作的引用。延壽思想確立了宋代華嚴的方向性,由此,對宋代華嚴的研究,今後更需要注目延壽思想的影響。 宋代于呉越展開的佛教的...一分及圓覺,佛頂,密嚴,勝鬘,如來藏之類二十餘部經是也。」(T48,407b21-29) [9] 《宗鏡録》卷三十六(T48-627a9)以下。 [10] 吉津宜英《華嚴禪の思想史的研究》...
吉田 剛
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佛矣。”⒇ “我欲见安乐世界阿弥陀佛,随意即见,乃至所见十方诸佛,皆由自心。”(21) 他也援引《维摩经》的话说:“欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净...本文据此本。
⑵、⒀、⒁、⒂、⒃、⒄、⒆、⒇、(22)、(23)、(25)《万善同归集》卷二。
⑶、⑷、⑹、⑼、⑽、⑾、⑿、⒅、(21)《万善同归集》卷一一。
⑸、⑺、⑻《万善同归集》...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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12,千佛共尊13,十方同敬14,恒15沙功德16,非色17非心18,南无清净19法20身释21迦22牟尼佛。 一心满23敬礼,毗24卢遮25那26,千叶27莲28花,四智29珍30宝31,德32山...、乙本、丙本、丁本、戊本、己本、子本、丑本、寅本无。 20“法”,癸本无。 21“释”,甲本、丙本、戊本、寅本作“本师释”,壬本、卯本作“同名释”。 22“迦”,壬本、寅本作“伽”。 23“满...
达 照
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]什么是中?“不出法性并皆即中。”[21]由一念心起现之一切法皆依因待缘,皆缘生无自性,故即是空;虽无自性,然待众缘而生,生相宛然,故即是假;又如实见缘起法假名无实,毕竟空如,即见诸法实相,故即是中...页。 [18]《大正藏》,第46卷,第845页中。 [19][20][21][22]同上书,第8页下。 [23][24]《大正藏》,第33卷,第693页中、第696页上。 [25]《大正藏》第...
魏德东
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史》[16]、《福建佛教史》[17]、《江西佛教史》[18]、《回鹘之佛教》[19]、《澳门佛教》[20]、《五台山佛教史》[21]、《江南佛教史》[22]等等;此外,对云南地区的上座部佛教也有一些...,1995年。 [19] 杨富学着,新疆人民出版社,1998年。 [20] 何建明着,宗教文化出版社,1999年。 [21] 崔正森着,山西人民出版社,2000年,2册。 [22] 严耀中着,...
宣 方
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秦人好简,故裁而略之。”19 译《中论》则于“其中乖阙烦重者,(罗什)法师皆裁而裨之。”20译《百论》则“陶练覆疏,务存论旨。”21译《维摩经》时,常“一言三覆,陶冶精求,务存圣意。”22译《大品般若经...》卷八,《大正藏》卷55,P57B。19僧睿,《出三藏记集》卷十,《大正藏》卷55,P75A。20僧叡〈中论序〉,《出三藏记集》卷十一,《大正藏》卷55,P77A。21僧叡〈百论序〉,《出三藏记集》卷...
释明生
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大小共信,此其征矣。”B21可见,欧阳渐肯定戒对学佛者的重要意义。 关于欧阳对佛弟子素质方面的思想,我们从他的《谈内学研究》中还可见到。他在论及内学研究之主体——“研究人”时,谈到了“研究之可能”...》。 B19《唯识诀择谈》。 B20以上参见《大般涅?经叙》。 B21《心学大意》。
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李远杰
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即“三大僧祇劫”一颂,并非单独的“颂”与“分”相对
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“颂圆成”一颂...
19、积尘成世界
20、施命如沙数
21、经中称四句
22、闻经深解意
23、未有无心境
24、空生闻妙理
25、如能发心者 ...
达照
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