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  • 敦煌宗教文化的地理学研究

    的荒漠气候有力阻止了微生物的繁衍,石窟艺术包括藏经洞中的经卷因此不易腐烂,得以长期保留。  3.结论  通过以上对敦煌宗教文化地理学的初步探讨,可以获得如下一些结论:  由于古代不同区域人们进行商品、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248274.html
  • 关于地域宗教史研究的若干思考--兼评王荣国著《福建佛教史》

    1.《社会的构成》英·安东尼·吉登斯著,李康、李猛译,北京三联书店1998年版,第233-234页。  2.《新史学》法·勒高夫主编,上海译文出版社1988年版,第17页。  3.详见《长江三角洲小农...

    林拓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748423.html
  • 弥勒今世授记因缘

      1.我师波婆离,有几相?如今我有二相-发绀青,广长舌。  2.我师波婆离,今年几岁?如今我百二十岁。若答对再起念。  3.我师波婆离,是何种姓?我是婆罗门种。若答对再起念。  4.我师波婆离,有...

    常照法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048573.html
  • 弥勒法门与净土信仰

    中言及六点,也就是说想生兜率净土者当修以下六法。1.勤修功德,如布施帮助他人等一切功德。2.扫塔涂地,既是做庄严佛寺之工作。3.香花供养,就是用香、花供养三宝,供养弥勒菩萨。4.读诵经典,要常诵持大乘...

    宏印法师

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    ,郭忠生译,《中观哲学》(上)(蓝吉富编《世界佛学名著译丛》第64册,台北,华宇出版社,民国77年)。   2.释惠敏《中观与瑜伽》(台北,东初出版社,西元1986年)。   3.瓜生津隆真,〈中观派...

    见恺法师

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  • 《心经》揭谛咒和禅宗三关

    俱胝如来的法流活力支持……)  3.所修的清净种性和本有的杂染积习时时都在互相矛盾地抵抗或奋斗。(杨按:此即马鸣菩萨的“熏习观”。例如:修准提法,每持诵一次准提真言,仗准提菩萨的清净种性、法流的活力...

    楊佛興

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  • 生死契阔——摘自《红尘觉悟》

    而深刻的。 3.生死两苦 一般人惧死恋生的最主要原因,莫过于是因为活着能够满足人的生命欲望,也即活着即是快乐。而现实生活中也的确存在无数可为人们所经验到的快乐。因而一个尚未真正独自踏进生活河流的人,对...

    不详

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  • 准提佛母形像的象征意义

    也是象征凡夫以菩提为烦恼,而菩萨则以烦恼为菩提。   3.身像周圆光明光焰:   菩萨身像光明光焰,象征能以智慧光明破除妄心黑闇。   4.以白螺为钏(手镯):   印度以白螺为宝的缘故,所以...

    不详

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  • 准提法门的人间佛教性格

    勤修梵行、勇猛强记佛出其土,亦即人类的“智慧、坚忍、惭愧”,是所有众生中最殊胜的。  3.人间在五道(或说六道)中,居于上生或沉沦的枢纽地位,因为天界环境与福报都好,不会造重大的恶业与善业,三恶道环境与...

    普光 撰

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  • 第三轮相189种白话解释

    第三轮相189种白话解释   1.追求大乘的佛法,不会退转 .   2.追求的道果,今生可得证.   3.追求中乘的佛法,不会退转.   4.追求小乘的佛法,不会退转.   5.想要求的神通,能够得到成就.   6.想要修四种的梵行,能够得到成就.   7.想要修世间禅定,能够得到成就.   8.想要去受戒,可以满愿得戒.   9.曾经所受过的戒,可以满愿,得到戒具.   10.想要追求大乘的...

    不详

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