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  • 在家众的修行——六根本与六随念

      2. 清醒地觉知要和上面的任何一种女 ( 男 ) 人性交。  3. 以种种方法行性交。  4. 如果男人与女人的口、 阴道和肛门这三道的任何一 道行性交。如果女人的口、 阴道和肛门这三道与男人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从医学角度看临终现象与助念瑞相

    ,所有体液集中于身体的重要中枢器官,心脏郁血,体液回流困难,神经生理作用使心脏出现代偿性加速跳动,所以濒死者觉得心脏跳动翻腾,内在错觉感知为波浪滔天,仿佛将被淹死。   3. 火大融入风大:体温下降...

    柯英佛

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  • 释“金刚般若波罗蜜经”经题

    丑恶的,痛苦的,要求升到一个美妙的、安乐的天国。于是乎行慈善,持戒,祷告,念诵,修定等。这种希求离此生彼的“邪智邪慧”,如尺蠖的取一舍一,没有解脱的可能,不能说是般若。3.二乘行者得无我我所慧,解脱...

    释印顺

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  • 修行之特别捷径──“念佛法门”

    这个法门,一定要下决心把这个世间舍掉,如果还留恋这个世间,决定不能往生。因只要我们有一丝毫的留恋就不能成功,就去不了!  3.“行”─就是修行,一定要修正自己的行为,符合西方极乐世界的标准;西方极乐...

    张有恒

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  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    一九五二年,虚云老和尚上书人民政府,要求制止这种现象,得到允许。(详见《虚云法师年谱》第113岁条,第137页,宗教文化出版社,1995)  3.僧尼们集体按照一定仪式地在“斋堂”(即食堂)里用膳,佛门...

    不详

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  • 中国宾川鸡足山佛教文化论坛学术总结

    迦叶是鸡足山佛教信仰的偶像,鸡足山佛教的兴起与发展仰赖大迦叶的声望;2.大迦叶是结集佛说正法的组织者,三藏典籍得以存世流传,其首功不可磨灭;3.大迦叶是中国禅宗的西天始祖,其精神是中国禅宗思想萌生的...

    楼宇烈

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  • 中国雕塑史纲要(下)

    。整件作品为铸铜而成,虽只有34.5厘米高,但它的气势却是雷霆万钧、不可一世。   3.魏晋的佛教艺术.三国、两晋、南北朝时期,我国的雕塑艺术全面发展。佛教的盛行促使佛像艺术蓬勃发展,改变了中国雕塑...

    不详

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  • 《大乘本生心地经观 观心品第十》读后感(五)

    心”。(一)地:能承载,生长万物。(二)心:1.是生死流转的根源。2.是生命体的基本能力。3.本体与外在表现的特征:心性本空、法界无为无垢。(三)从操作“心”中展开身、语、意的修行。  三、功能:扣紧...

    许胜雄

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  • 学禅举要

    界、皆如来藏妙真如心。总之处处总成华藏界,无一不是毗卢海。参禅之人,还要发大菩提心,要有耐心,万万不能急于求成越快越好,或求什么神通。当心走错路,时时务要突出金刚眼,亲见本来人。  3.止观双修  ...

    不详

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  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    2005. Available: http://www.intrex.net/chzg/mel3.htmWilliams, Paul. Mahayana Buddhism: the Doctrinal ...

    简诚信

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