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  • 印顺法师与禅宗史研究

    rsquo;【《肇论．般若无知论》，《大正藏》卷四五，153c。】，禅师要方便接机，传授心法，总得通过一定的教法，从历史上看，从‘不出文记’的早期祖师到‘不立文字&...中国禅宗。演化出禅宗的这一传承中的道信曾明言‘我此法要，依《楞伽经》’【敦煌本《楞伽师资记》引《入道安心要方便法门》，《大正藏》卷八五，1286c。】，弘忍也曾经想在寺院的廊...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法在原子时代（一）

    EMC*C，Ｅ代表能，M代表物质，C代表光速，C就是光速的自乘，换句话说，物质乘光速自乘的数位，就是能。光速每秒三十万公里，即是说极小的物质可以转成庞大到惊人的能量。如果把一磅煤转化为能，就可变成为...观念，宗教信仰，由于科学发达而逐渐被冲淡了。B、科学本身并未建立新的道德或新宗教，致使人类精神方出现了真空状态，失却了精神的寄托。C、物质方面的成就，增加了人类对物欲的享受，所谓欲壑难填，是现代人苦恼的...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

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  • 九华佛茶

    丰富的维生素C,所以饮茶可以预防坏血病，治疗维生素缺乏症；而茶的止渴、利尿等功效则是由其各成分综合作用而达到的。　　“朝九华，饮佛茶”，佛茶是茶文化与佛文化的有机融合，愿九华佛茶之佛光与茶香带给每一...

    赵蒯芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542041814.html

  • 古印度佛教的参学游行

    01, p0010a。 　　(4)同(3)，T16, p0305b。 　　(5)同(3)， T40, p0710a。 　　(6)《释迦方志》卷二，T51, p0964c。 　　(7)高鹤年《名山...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    理学派，对这种走向与策略表示认同。　　【关 键 词】宋代|释智圆|释契嵩|中庸思想|儒家哲学　　【参考文献】　　[1]　漆侠.中庸之道与司马光哲学[A].揖芬集——张政烺先生九十华诞纪念文集[C].北京...释智圆与宋学——论宋学形成前儒佛思想的渗透(A].探知集[C].保定：河北大学出版社，1999.47-65.　　[12][13][14]　释智圆.闲居编[M].续藏经2-6-1.卷19，中庸子传上.　　...

    韩毅

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    周绍良主编.唐代墓志汇编[M].上海：上海古籍出版社，1992.　　[5]　王昶辑.金石萃编[M].北京：北京市中国书店，1985.　　[6]　(清)董诰等.全唐文[C].北京：中华书局，1983.　...陕西省古籍整理办公室.全唐文补遗(一～五)[C].西安：三秦出版社，1994,1997.　　[10]　(清)端方.陶斋藏石记?卷27[A].《石刻资料新编》“一般类”11[C].台北：新文丰出版公司，...

    杨梅

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  • 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

    内容探讨[A].段文杰敦煌石窟艺术论集[C].兰州：甘肃人民出版社，1994.　　[4]　史苇湘.敦煌佛教艺术产生的历史依据[J].敦煌研究，1981，(试刊1).　　[5]　贺世哲.敦煌壁画中的维摩诘经变[A].敦煌研究文集?经变篇[C].兰州：甘肃民族出版社，2000.　　[6]　大正藏[M].第14册.　　[7]　汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史[M]：下册.北京：中华书局，1988.　　[8]　...

    张元林

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  • 浮屠與佛

    mmatik, Göttingen 1931, §76, 116, 122a, 123, 152b, 192, 206, 207, 363 c.) 這個字是兩個字組成的，第一部分是ptā-，...王迦陵頻伽聲 哀愍眾生者 我等今敬禮 (《大正新修大藏經》( 下面縮寫為大)，9, 23c。) 與這相當的梵文是︰ namo ’stu te apratimā maharṣe dev...

    季羨林

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  • 佛教禅定实修体系(六)

    所讨论的向心力，先一一讨论各个因素，然后再论及它们和中心禅定的关联，藉之强调习定的重要性。 　　C.这些原则如何以习定为其中心 　　上一章我们讨论了前行以及中心禅定的离心力，它影响到我们初步进展的一些...能专注忆持诸佛、菩萨的誓愿是很好的事，不过最好是也能发自己的誓愿。(见附录Ⅲ.Ⅱ.C)许多人只是依循诸大菩萨的誓愿来发愿，可是一旦他们被问到他们发愿的终极目标为何时，他们只能回答说他们是依法藏比丘(彼...

    陈健民

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  • 知识分子眼中的佛教——佛法是积极的

    艾格尔顿·C·班普蒂斯特《佛陀的至高科学》 ◇因果律，而不是赏赐与惩罚 ……在佛陀看来，这个世界不是那样的。 佛教徒相信的，是合乎道理的自动运转的“羯磨”（即‘业’）， 他们谈因果律，不谈赏赐与...

    不详

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