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有召请真言。谨当宣诵。” (14) 04：49′48″—04：51′21″ 助表诵《召请真言》。 (15) 04：51′48″—04：52′13″ 香灯送证盟疏与正表。令斋主拈香三拜长跪。 ...：34′14″ 正表接直白：“告赦圆满。再扣佛天。恩沾沙界。和南圣众。”奏鼓钹三阵。 (37) 05：34′14″—05：35′00″ 引磬三声，斋主与法师三拜。出堂。 告赦仪式至此全部完毕。...
陈华丽
|佛学论文|因明|五明|
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鸾肉食带妻，自娶九条兼实之女，有四男三女。“‘欲侔身于田夫野叟之类’，最可见亲鸾之平民的性格。”[14] 亲鸾所著的《教行信证》，“这书固然...；Ⅲ 、研究资料”三大部分。同时标明了时间，即“1963.7.14；1963.9.12；1965.5.22.增补”，说明这是经增补三次，前后三年才最后完成的。而这时...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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成败得失。 ［关键词］明武宗；藏传佛教；史实 ［中图分类号］K281．14［文献标识码］A［文章编号］ 1000一0003（2007）02—023—08 明武宗年号正德，在位近16年，享年...习番语，引入豹房，由是番僧复盛。”［14］《明实录》中所谓武宗通梵语，恐怕指的就是武宗能读藏文佛典中的真言咒语。另外，明武宗不但学藏语，还学其他民族的语言，如《李朝实录》载：“皇帝凡出游时，如鞑靼、回回...
才让
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苏喀修行、长子牟尼赞普临时执政之时。这样计算，牟尼赞普从780～797年共执政17年。这符合《第吴宗教源流》中记载17岁被母毒死，实际上指执政17年后由于与母后产生矛盾被母毒死的史实，［14］也与《...卷，第2页，公元780年）。另外，‘煎’字本身很可能就是‘赞’字之误。 我们通过同时代的一篇碑文（杜齐：《吐蕃诸王的陵墓》第14页）而获悉，墀德松赞继其父乞黎苏笼腊赞而登基执政。难道804年去世的...
古格·其美多吉
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教育出版社，2005年版。 13、米塞斯：《自由与繁荣的国度》，中国社会科学出版社，1994年版。 14、洛克：《政府论》（下篇），叶启芳，瞿菊农译，商务印书馆2005年版。 15、霍布斯著：《利维坦...？ ——宗教团体登记的法律分析（三）”， ShowArticle.asp?ArticleID=824。 14、J.M.布坎南：“财产权是自由的守护者”， 翟, 小波译，载公法评论网， http:...
不详
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如伯希和敦煌写本第2923（参阅田中良昭于1971年于《宗教研究》杂志中发表的文章）、3018、4634、4695、号等；斯坦因敦煌写本第2715、3375、7159号；北京藏本“宿”字第14和99号...藏文写本第116号中的大禅师的研究》，第12—14页（参阅《汉学书目杂志》，1961年，第7期，第703号）。在本文付印的时候，我收到了由堪培拉寄来的一篇令人百读不厌的论文（打字本），该文是由丁·...
戴密微
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，有藏?土?蒙古?汉?回?撒拉等14个民族，历史上它就是甘南藏族地区的宗教?文化中心，也是安多藏区的政治?经济?文化中心之一。夏河县因闻名遐迩的拉卜楞寺而声名远播，在拉卜楞寺周围云集着宁玛派?格鲁派的... 与格鲁派寺院相比，笔者调查的宁玛派“格丹兴法院”女寺的状况要好一些。受格鲁派形成较晚的影响，格鲁派的尼僧群体与尼僧组织形成也较晚，大约在公元14世纪左右才最后形成，但后来者居上，格鲁派集各教派组织...
刘夏蓓
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玄密帝师传，西番中国法师禅巴集”。陈庆英先生据该书第66篇经文《犬手印伽陀支要门》记录的大乘玄密帝师的师承关系[2]和第14篇《无生上师出现感应功德颂》考证认为，大乘玄密帝师是出生于西夏境内的吐蕃人，原...“嘉果”等，[14]据专家考证，“佳告”王是指西夏桓宗李纯佑(1194～1206年在位)。[15]也就是说，觉本是在桓宗时期来到西夏传法的萨迦派僧人，曾被桓宗封为国师。他在西夏所传译的经典目前未见流传...
孙昌盛
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Wise) 76.-89. (14) 7. Arahanta-vagga (The Chapter of the Perfected) 90.-99. (10) 8. Sahassa-vagga (The...209.-220. (12) 17. Kodha-vagga (The Chapter of Anger) 221.-234. (14) 18. Mala-vagga (The Chapter of ...
Miroslav Rozehnal
|english|buddha|buddhism|
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无名
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