«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7658篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    故作佛，亦不离真缘二修而作佛。”[14]　　可见，对地论南北二道的剖分存有异议的，并不自今日始有。下文也将提到，玄奘西行求法，便是出于对南北二道剖分的不满。　　我们先看南北二道均予认可和宗依的《十地...圆成实自性是“有”。　　（14）（新译）八识及其相应心所都有四分（见分、相分、自证分、证自证分）；八识及其心所都能显现相分，所以八识都是缘起之本；（旧译）八识及其相应心所有三分（见分、相分，自证分）；...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html

  • 宋朝的佛经翻译

    九八六年）七月三日表进。　　12、《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》一卷，　　13、《最胜佛顶陀罗尼经》一卷，　　14、《七佛赞呗伽陀》一卷，　　以上二经一赞译于端拱元年（九八八年）十月，译于鄜州，...大师，施护显教大师，令以所将梵本各译一经，诏梵学僧法进、常谨、清沼等笔受缀文，光禄卿杨说、兵部员外郎张洎润文，殿直刘素监护。 14 当年七月“天息灾上新译《圣佛母经》，法天上《吉祥持世经》，施护上《如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    于道场寺译出，至14　　年2月末乃讫。」见《出三藏记集》卷3《新集律来汉地　　4部序》，《大正藏》卷55，页21上。我们不确切知道法　　显是否直接参加，或参加了多少前者的翻译，但梵本是　　他从印度携回，...　方等》、《如来藏》、《菩萨十住》、《本业》、《出　　生无量门持》、《净六波罗蜜》、《新微密持》、《禅　　经》、《观佛三昧经》，凡11部。」《大正藏》卷55，　　页104上。卷14《法显传》又讲：「...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385473964.html

  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    的动机与价值 1　　第二节 相关研究的成果与概况 4　　第三节 本文研究的限制与结构11　　第四节 本文研究的进路与方法14　　第二章　敦煌佛教民间文学文类之形成与发展19　　第一节 敦煌民间文学的...说无量寿经 2 曹魏?康僧铠译　　0475 14 维摩诘所说经 3 姚秦?鸠摩罗什译　　0606 15 修行地道经 7 西晋?竺法护译　　1716 33 妙法莲华经玄义 20 隋?智顗说　　1735 ...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html

  • 对净土法门若干问题的思考

    懈怠；七者具修禅定无散乱心；八者修习多闻而无恶慧；九者利根利慧无暗钝性；十者广行慈行无损害心。善男子，菩萨若修如是十种法者，即生清净诸佛刹土。[14]”这十法佛在《胜天王般若经》、《宝云经》、《宝雨经》...[12] 《宝积,涅盘部T12》p.341.3·《佛说观无量寿佛经》·宋西域三藏[强-弓]良耶舍译。 　　[13] 《经集部T14》p.553.1 ~ p.553.2·《维摩诘所说经》卷下·香积佛...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html

  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    十一批使,僧.14敦研001+董希文旧藏+P.2629〈乾德二年(964)归义军衙内酒破历〉则一年内供给大约来自甘州,南山,伊州,于阗五个地区,十批的访客.15使客络绎於途,固然象徵丝路通畅,归义军拓展...应来自中原,视为同出一地.14甘州使似为不同的两批,后一批由迎,近顿,下檐等词语知为新来者.来自于阗的包括在此身故的罗闍梨共三批.「甘州来波斯僧」据姜伯勤的见解即景教教士,府衙支「纳药波斯僧」,该波斯...

    罗彤华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590678801.html

  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    寂禅师语录》，一卷[4]。其事迹和化语，还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年（公元952）的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年（975）以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年（...罗汉寺。[14]也有文献称，马祖返乡，乡人喧迎之；轻视他的乃溪边的婆子，她曰，“将谓有何奇特，原是马簸箕家少子！”；马祖的回答，也有异于李调元的记载：“劝君莫还乡，还乡道不成。溪边老婆子，唤我旧时名。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245679055.html

  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    解釋佛陀的簡短法要而顯著，而《增一阿含》的對應經文則稱揚他能分別法義，解說教法[14]。*5這兩個特質都適合摩訶迦旃延參與《牛角娑羅林經》所提到的「論說阿毘達磨」。在包含《蜜丸經》與其他經典裡，...一者智慧第一，二者神通第一。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 877, c14-19)優波低沙為舍利弗的名字，拘離多為目犍連的名字。 　　 　　*5: 有兩部經典也以某種形式並列各...

    无著比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html

  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    了解一些佛教知识，认为学佛有利於练气功4．01％。 　　9、认为学佛可以健康长寿14．29％。 　　10、学佛可以得到佛菩萨的保佑，心想事成，万事如意23．21％。 　　11、学佛可以往生西方极乐世界，来世不受苦38．39％。 　　12、临终时不受苦，被佛菩萨接引31．25％。 　　13、学佛可以成为受人尊敬的人4．01％。 　　14、学佛能够获得神通，增长力量2．23％。 　　15、...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html

  • 《江西省宗教事务条例》分析

    乡镇政府）协助——居委会（村委会）配合。于是，中央－地方－基层－小区（村落）的宗教事务管理制度得以正式浮出水面。[14]这是1991年确立的“综合治理”策略在宗教管理上的运用。[15]不过利用基层群众...外国人携带宗教出版物；第49条全面禁止外国人在该省的传教活动。 　　[13] 旧办法和新条例第1条都使用“有关法律”的模糊术语，造成立法根据“语焉不详”。 　　[14] 见北京宗教条例第5条；上海...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
上一页12...190191192193194195196197198...765766下一页