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之旨的论说，参考了印顺法师的《中国禅宗史》第8章第3节。】的命题是从《维摩诘经》‘从无住本立一切法’演化而来的。依僧肇的释文，‘无住为本’就是‘以心动为本’【僧肇等：《注维摩诘经》卷六，《中国佛教思想...
杨维中
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这一时期的游学，主要接受了五祖弘忍一系的影响，奠定了禅学思想的基础。2. 衡岳时期（733～742）。师从于怀让，度过了青年时代，接受了六祖惠能衡岳一系的教育。3．江西时期（742～788）。先后住在...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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希昼、文兆、行肇、惟凤、宇昭、怀古于天圣年间（1023）仍在世——刘筠（971～1031）有《赠希昼》诗【《诗话总龟》前集卷十三，台北广文书局，1973年，3页。】，智圆（ 976～1022）有《次韵...
吉广舆
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;舍伪归真’使心‘与理冥符’ （‘理入））【见《景德传灯录．达磨章》及《二入四行论》。参考杨曾文《唐五代禅宗史》第2章第3节，中国社会科学出版社，...古直注》（《续藏经》第2编甲第22套第3册）所用《雪窦颂古》除十几则的次序与《碧岩录》的底本稍有不同外，其他皆同。下面仅据《大正藏》卷四八所载《碧岩录》中的《雪窦颂古》，选取包括‘本则&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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百华苑刊，昭和五十年（1975）。】一书中，作了‘宋代禅宗的性格’的研究，对楚圆的研究也没有涉及。除了以上相关专著外，还有《宋代禅宗血脉考》【见张曼涛主编：《现代佛教学术丛刊》第3册，大乘文化出版社，...
宗 性
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原形》，《北海道驹泽大学研究纪要》第3号，1968年。】。 但是，在《塔铭》中也可以看出：百丈示寂后的葬法是对净行婆罗门葬法的遵守，百丈塔铭碑侧记载了对大众的五条鉴戒：1. 塔院常请一大僧，及令一沙弥...
智 海
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：日本茶道的世界》，曾说到佛教和茶的关系，共有三种： （1）宗教性祀礼仪之茶； （2）寺院、僧侣间内外接待礼仪之茶； （3）为解大众之饥渴所施之茶【多田侑史着、罗成纯译：《数寄：日本茶道的世界》，[...
杨惠南
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万物的本原，而且是人类社会的最高原则。‘理’不仅具有先天性，而且又是一个不变不动的清净之体，‘若理，则只是净洁空阔底世界，无形迹，他却不会造作’【《朱子语类》卷一，3页。】。同时，‘理’也是‘极好至善的...
圣 凯
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信描述了越南人受到的暴行，受害者还包括小孩。一位军人讲述他从直升机向地面扫射，达3天之久，之后看到地面的尸体，像砍下的木材撒满一地，感到万分震惊，因为在直升机上时候，从未想象过情况会是如此。禅营中，他...
法印
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穿透力的声音也刺不透无常、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性，他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，以为那就是生命全部的秘密与归宿。 所以才为李娜的出家从...
不详
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