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  • 吃肉之过患

      思考题   1、吃肉有哪些过失?如何才能断除对肉的执著?你打算用什么方法来劝人吃素?  2、有些佛经中明明开许吃三净肉,为什么说大乘修行人不能吃肉?你对这些问题,以前有过哪些想法?现在又有什么收获?  3、如果你的上师喜欢吃肉,并要求所有的弟子也都吃肉,你将会如何对待?为什么?  4、有人认为,只要学密宗就可以吃肉,因为密宗会供中要享用五肉。这种想法正确吗?请说明理由。假如你周围的人...

    索达吉堪布

    |素食|吃肉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20275330083.html
  • 密乘十四条根本戒

    ,甚至你明明知道他有缺点、有过失也不可以说,因为你已经依止他了。如果不依止上师,虽然谈不上受戒、犯戒,但是你诽谤这些大德、成就者,罪过也是一样的。   2、违背佛的教言。我们学佛人,尤其是学密法的人...

    达真堪布

    |密乘|根本戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html
  • 入行论释·善说海 讲记(191)

    一个环节。 有关窍诀书里说了,回向一定要具足四个条件:1)对境:是一切众生;2)意乐:一定要遣除他们的痛苦;3)誓愿:他们的痛苦要由我来遣除;4)祈祷:由我来遣除的话,必须依靠上师三宝的加持。...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18375931281.html
  • 图说释迦牟尼佛一生(全图)

    在菩提树下大彻大悟,逐创立佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝世。  他弟子很多,据传有五百人,其中著名者有十人。2、 梦象受孕  2500多年前,古印度境内诸国林立,其...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
  • 六祖传四弘誓愿和无相三归依戒

    善知识。既忏悔已。与善知识发四弘誓愿。各须用心正听。自心众生无边誓愿度。自心烦恼无边誓愿断。自性法门无尽誓愿学。自性无上佛道誓愿成。善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。 各位善知识,你们既知忏悔后,再与你们发四宏誓愿。你们每人要正心诚意地听。(1)自己心里头的众生无边要发愿度。(2)自心烦恼无量要发愿断。(3)自性法门无尽誓愿学。(4)自性里无上佛道,各人皆要发愿来...

    宣化上人主讲

    皈依|归依|自性|发愿

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20273534685.html
  • 慈诚罗珠堪布答:戒杀放生有什么样的功德?

    责任。 以上这些戒杀的现世功德,都是佛陀亲口所说的。 2、后世的功德 经书中讲了很多戒杀的后世功德,归纳而言就是:在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下,戒杀之人来世可以投生为...

    慈诚罗珠堪布

    慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20521735491.html
  • 佛教的定义

    针对人类或佛教徒的。      2、超世俗的大悲      更广、更伟大的悲心,是绝不止于让众生吃饱穿暖,虽然这些事也要做,但却不是重点。最重要的,是要让所有众生明白轮回的真相及解脱的...

    慈诚罗珠堪布

    |智悲双运|智慧|大悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08525036044.html
  • 藏传因明学提纲(一)

    上都是沿袭着论法的概念。无著的因明(逻辑)观点,除了留心于证明理论之外,基本上和弥勒相差不远。他为一个证明可再分(1)命题, (2)理由, (3)譬喻, (4)应用, (5)结论, (6)知觉,(7)...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501738024.html
  • 法称的生平、著作和他的几个学派——重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论

    深义的人。它将由我本人所吸收和消失,正如一条河流流到海洋中被海洋所吸收和消失一样。[附注2]那一些没有赋与他们伟大理智力量的人,完全不能测量它的深度!就是思想卓越而大胆的人,也不能领悟它的最高的真理。”...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738126.html
  • 《门论》讲记之六

    法),是故无常(结)’今言由合故知因者,由第四分合喻,故知声所作性因。”这是很明白的话。  说,一个正确的因,它能够起到证成宗的功能,是靠的什么?靠的是:1、它满足遍是宗法性,是宗法。2、它与同品的...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532238251.html