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我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 1、众生由烦恼业索系于生死轮回，如水车由绳子系紧。2、众生依实执分别心推动而流转不息，如水车靠人力及水力推动而旋转。3、众生于...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21115619792.html
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不二法门。
【经文】德守菩萨曰：我我所为二，因有我故，便有我所，若无有我，则无我所，是为入不二法门。
【经文意思是】〔2〕继法自在菩萨说完不二法门，德守菩萨说不二法门。此菩萨能持守般若、解脱...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html
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当时，维摩诘以他心通知道舍力弗心中所想，就对舍力弗说，佛陀世尊说八解脱法，即：1，内有色想，观外色解脱；2，内无色想，观外色解脱；3，净解脱身作证具足住；4，超空无边处解脱；5超识无边处解脱；6，超无...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08171420260.html
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由他人，都发起阿耨多罗三藐三菩提心，并都发愿生于妙喜世界。此中“那由他”是数量单位。印度计数有四：1，洛叉，即十万为洛叉；2，俱胝，即一万万；3，阿庾多，即俱胝俱胝，即俱胝的...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23500820590.html
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2]，确实是非常甚深的一个教言。
然而，现在很多人不但不明白这些道理，听了之后反而不高兴。有个法师在西方国家讲女身不净时，下面有一堆女人站起来抗议，他从此再也不敢讲女人的过失了，一定要极力赞叹...
索达吉堪布宣讲
|对治|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08503220698.html
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是什么？对此你有哪些感触？
2、有人认为，假如经中说有些问题佛陀都不知道，那佛陀就不是全知了，或者这部经典是假的。对此，你怎么看？
3、请引用教证说明观音心咒、观音名号的功德。这些教证当中，哪个最...
索达吉堪布讲
|观音|功德|六字真言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23430621034.html
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正式发行。内容是去年网上流通的版本的2倍，8张DVD，内容更加详实，加入很多各个国家的新闻报道及各方面的视频资料，更具有说服力。有关网址可点击： http://blog.sina.com.cn/s/...
央视采访
|和谐|文明|和谐拯救危机|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14100121148.html
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，在法性光明中去休息，所以要经常好好观想一下无常，因为无常的缘故所以才要成佛……
2．见性
那是一般人看到了都不会认识的一种本质，就比如拿我来说吧，一个认识并喜欢我的人，他看到我的时候会很...
迦那伽罗
|勿扰他心|自性|般若|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21325721993.html
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一个修法要具足三个条件：1）但愿众生获得快乐；2）这种快乐由我成办，我来让众生获得快乐；3）为了实现这样的愿望，祈请三宝加持。我们修任何一个法，不能光是字面上了解，不然的话，只是一种学术。就像以前读书...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08151729725.html
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是《论语》、《孔子家语》[2]，以及《礼记》等；而《论语》一书，更是天字第一号的基本文献。后世欲知孔子，舍《论语》复将何从？故《论语》巍然而为儒家要典，甚或可尊之为儒家“圣经”；《论语》之所言所论，...
彭华
|孔子|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08422029954.html