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波涛 哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情 《量理宝藏论》问答题（一）： 1、为什么说因明学的来源是佛教？ 2、学习因明对自他的相续有什么样的利益？ 3、为什么说外境的法相是识所了知？...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073838472.html
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同上，卷六页2左。 (39)《因明大疏蠡测》第111页。 (40)《因明入正理论疏》，窥基著，卷五页10左。 (41)《因明入正理论疏，窥基著，卷五页15左。 (42)《因明大疏蠡测》第112...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html
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的语言表述也不能替代它的逻辑形式。“因是宗法性”是语言表述，“凡有法是因法”则是它的逻辑形式。第二，“宗法”即便在梵文中也是一词多义，在这里是专指因法。该文作者显然是误解了“宗法”一词的涵义。 (2...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138610.html
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公元450年左右，逻辑才从佛学的体系中分化出来，而陈那则是佛教逻辑早期的杰出著作家。（2）介绍了陈那及其著作，包括陈那的传记，以及陈那因明八论。（3）介绍了陈那以后的真谛、商羯罗主、护法、戒贤，特别是法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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著的《如实论》中有因三相的说法。第三个注是说九句因的；“旧传九句因足目所说，然今寻正理经文无此，惟陈那因轮，理门，广辩其相，以理推证，应创自彼。”这一见解是可信的。 2、旁考外宗 《因明纲要·引论...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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遵从“因明大法”，注意“因明体系”之“谨严”。（陈大齐，1945年，第2页）他在《印度理则学》详细讨论了喻体与因后二相的关系。他以坚强正当之理由论证宗同、异品必须除宗有法，并连带使因同异品亦除宗有法，...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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有偈：
业果如梦幻，实体业果无；梦幻相非无，幻相业果有。如是住内心，通达无取舍，终日常作受，内心自如如。
（1991年《法音》第2期）
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唐仲容
佛学论文|因明|五明
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但它仍然是水。如果我們把水分子再分，那它就不是水了，而是成了兩個氫原子和一個氧原子。我們用「Ｈ」表示氫原子，而用「Ｏ」表示氧原子，那麼一個水分子就是一個「Ｈ2Ｏ」。現今科學家們發現的原子有１０９種，也...
智行居士
|佛学论文|因明|五明|
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，心想总算按着您的要求去做了，给我添多少分阿？今天98分，差2分；今天早上忘了烧香了，罪过罪过……永远活在不足之中。因为不足，你才会向高于你的东西去求。如果本来具足一切，不欠分毫，何须去求？禅者是无惧...
明奘
|佛学论文|因明|五明|
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： (1)《法门寺地宫出土文物笔谈》见于《文物》1998-10。 (2)吕建福、王仁波两先生大作均见《首届法门寺历史文化学术论会论文选集》（以下简称《论文选集》）第151-163页。 (3)...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
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