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  • 佛要救我-道证法师讲述

      好文节录 http://book.bfnn.org/books2/1971.htm   末学读此文 受益深且远 今节其法要 与有缘共享。   此文虽着重临终众生,但末学将命危众生换成康健众生,觉得同样受用,读此文,真是回味无穷,愿大家同沾法益:   1. 佛名号的功德;对名号的功德能深信、深入体会,才能发起大愿来持名;每念一声佛才都具足信心、愿力。由信愿发出的佛号,...

    道证法师

    |道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html
  • 人的命运是自己造就的

    请求,朱回一生产小组劳动。不仅如此,以后我每逢春节,都给朱拜年,以感谢他对我的救命之恩。   我救朱,朱救我,这些事说明什么呢?它有力地证明:善有善报。   2、自作自受   文化大革命中清理...

    邵伟华

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/222607532.html
  • 中观的基本观点(慈诚罗珠堪布)

    乘;2、缘觉乘;3、显宗的菩萨乘;其中声闻乘和缘觉乘属于小乘,唯识和中观以上的法就属于菩萨乘(大乘)。大乘又可以分为显、密二宗,其中密宗又可分为外密及内密,外密包括:4、事部;5、行部;6、瑜伽部三个...

    慈诚罗珠堪布

    中观|空性

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/153301550.html
  • “枣子树”主人:我投资的是人生

    贡献的个人或团体结缘;每月为所属区域提供2-3位贫困学生的助学金。   为什么要有两个承诺呢?因为我们希望更多的人来推动素食,这就需要和大家结善缘。枣子树邀请的客人有盲童学校、聋哑学校、辅读学校、...

    宋渊博

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/224043589.html
  • 生命、寿命与慧命

    真理生命。只要我们能揭开假我,认识真我,转移人生目标,朝向真理生命之途迈进,以真理来修改不良的行为,净化不净的身心,自可驱除人心的邪念,洗刷人间的罪恶,展现生命的光辉,获得真理生命的归宿。   2、...

    文珠法师

    |生命|慧命|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/042619789.html
  • 解佛门仪轨的意义

     1、请师:请主持法事和尚及诸师入坛   2、洒净:主法者以甘露水清净道场   3、请圣:请诸佛菩萨龙天护法莅临神力加持   4、请众:普请六道众生及有缘者共聚道场修行   5、供养:以香花...

    惠空法师

    仪轨

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152756858.html
  • 修念佛法门有密切关系的问题

    就还要想再念别的经,别的咒,以为越多越好,认为只念一句“阿弥佛”名号不保险,就是不懂得这个道理。2,“阿弥陀”这三个字就是无量光,无量寿,这个就是我们人人都有的常住真心,就是是心是佛。是心就是这个心,...

    昌臻法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539361293.html
  • 佛陀的格言

    :   1、正当的了解   2、正当的思考   3、正当的言语   4、正当的行为   5、正当的职业   6、正当的努力   7、正当的意念   8、正当的禅定   一八五、禅定不...

    陈柏达居士选译

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1229071349.html
  • 佛学与科学融通之省思

    科学家之研究不离无明、妄识、我法二执、人欲与功利心,故其发现乃摸象之谈,昔日俨然为真理者,后日往往证明为迷信,而被其武断为迷信者,往往可得实效之验证。剑平《漫谈科学与佛法》(《人海灯》1993年第2期...

    陈兵

    科学|佛法|佛教|挑战

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2037241485.html
  • 清凉菩提文——海涛法师

    来临。(2)决不敢再造恶因、结恶缘,随缘度众生。凡夫抗拒果报,不敢接受自作自受的因缘事实,生起烦恼忧愁之心,更以恼怒怨恨之心再造恶因。     心念     ◎ “离妄绝相,照体独立”,修行用此...

    海涛法师

    |海涛法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1911252266.html