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  • 蒋维乔与佛学

    之全,对各宗学者的注疏应善加抉择,不要被一宗一家之说所囿。蒋氏虽然主要就把握佛陀教旨而言,但其所说方法步骤,是所有研修佛学者包括教外学者也应遵循的路径。   (2) 《中国佛教史》的编著及成就 ...

    周霞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992258.html
  • 陈寅恪对敦煌学发展贡献

    文献资料也很少见,所以敦煌文献中关于摩尼教的文献是非常重要的,对学者来说是极其宝贵的研究依据。   (2)关于唐代历史研究。“八婆罗夷经所载吐蕃乞里提足赞普之诏书,姓氏录所载贞观时诸郡著姓等,有关于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592495.html
  • 中日佛教学者应为实现两国世代友好多做贡献

    角度谈谈中日两国佛教学者对今后实现两国和平共处、世代友好应抱的态度和应尽的责任。   一、佛教曾是联结中日文化交流的重要纽带和桥梁   据中国史书记载,中日两国之间的交往可以追溯到公元前2世纪的...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392644.html
  • 炳灵寺、麦积山及其他北朝末期的石窟造像

    ,大致可以分为四个时期:   (1)第一期(公元四六○—四八○年):昙曜五窟及七、八窟等。   (2)第二期(公元四八○一五一○年):云冈五、六窟及龙门宾阳洞。   (3)第三期(公元五二○年前...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692697.html
  • 关于《法显传》中的婆罗门教

    于东晋安帝义熙八年(412年)回到山东之崂山。法显在域外经历之广,“皆汉之张骞、甘父所不至也”2,可以说前无他人,后世的取经僧人也难以匹敌。因此,载“其所闻见风俗”3的《法显传》所带给我们的印度等地信息...

    严耀中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
  • 敦煌壁画临摹工作的领路人

    特别多,不怕人,晚上常钻进人的被子里来。住处安排停当后,趁着大师傅准备做饭的空间,段先生带领大家跟随郭道人去看洞窟。当走到第2窟,看到水月观音这铺壁画时,他不由发出感慨,原来是这样,张大千先生把它画的...

    关友惠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561293126.html
  • 段文杰的敦煌情缘

    ,由平山郁夫发起的财团就为敦煌研究院援赠物资和资金价值近10亿日元。平山郁夫还将个人举办画展所得的2亿日元捐赠敦煌研究院作为研究基金。日本人民对振兴敦煌的热情也非常高涨,一个名叫山口节子的日本老太太,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561293127.html
  • 慧远大师念佛禅观(一)

    国之大宝」,并请他任政治和军事顾问,经常向他请教一些军国大事。由此,当时佛图澄在社会上影响非常大,「追随受业者常达数百,前后门徒几近一万,所历州郡,兴立佛寺八百九十三所。」2   黄河流域是中华文化...

    业露华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461093225.html
  • 龙门石窟

    观音与印度教的湿婆神,有造型上的关系,但对湿婆神形象突出的双乳、侧耸的臀部,都作了适度的修正。户部侍郎卢徵造救苦观音菩萨石像(791年),高约2米,是龙门唐代最晚的一尊观音像。   龙门北朝的交脚弥勒...

    温玉成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322293355.html
  • 乐山大佛文化之谜新解

    3.3米、宽1米、深2米的长方形人工开凿的暗室。从开启现场来看,暗室内仅散乱地堆放着一些“破旧废铁和铅皮”,惟一有价值的就是封门石为“宋代重建天宁阁的记事残碑”。若罗老的回忆文字属实,则证明暗室堆放的...

    王建

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322593365.html