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  • 长留一片月——访台纪实

    《三宝歌》声中研讨会拉开了帷幕,一种神圣感油然而生。“念佛与禅”为此次大会之主题,并辅以“自力与他力之融合”做专题讨论。在为期两天十场的研讨中,共有21...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444369721.html
  • 《大智度论》的尸罗波罗蜜

    然而,戒有五戒、比丘戒等学处,为什么只以十善道为尸罗波罗蜜的内容呢?《大智度论》卷四十六(大正二十五,页 395b21-c17 )对此质疑有详细的说明。兹将其内容整理如下:   一、虽有种种修行道,但就...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530669847.html
  • 北传佛教的病因论(一)前世业报病

    一般而言,业病乃属世间医药难以治愈之病。如‘灌顶经’卷一二中说:“其世间人痿黄之病,困笃著床求生不得、求死不得、拷楚万端,此病人者或其前世造作恶业罪过所招、殃咎所引,故使然也。”(大正藏21.535c)...

    释慧明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531269854.html
  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    松竹梅”碗(图21),其硕大而口沿内敛,应为佛教寺庙所用的钵或净水碗。佛前供器,儒家绘画(著名的“至正十一年龙纹象耳瓶”之象乃是右胁侍普贤菩萨的座骑,同样是佛前供器,儒家绘画),极具讽刺意味:当“文人”...

    曲永建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543169924.html
  • 永乐宫廷造像的艺术价值和市场走向

    元成交。显而易见,在同等永乐宫廷造像中,品相完残程度是很重要的。度母在藏传佛教中也是非常流行的,因身色不同共有21种度母,而以绿度母最多,其数量占各种度母像的70%左右。度母像更体现出女性的样貌特征,...

    张 浩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561870009.html
  • 敬人者 人恒敬之

    的人都有责任采取行动给予回应。这就是斯里兰卡的僧人所做的。印度洋海啸发生后这种危险愈加强烈,因为,救援物资是与福音信仰一起分发的。  与21世纪许多本土文化一样,佛教也受到了来自各方的威胁。首先就是...

    索毕塔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035470202.html
  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    多年前,佛教从遥远的印度迂回曲折传到了东方。在漫长的历史发展中,佛教在中国经历了严峻的考验。   进入21世纪之后,全球性的社会问题对佛教提出了新的要求。面对难得的发展机遇及主客观环境的猛力挑战,教...法师撰《确立‘以人为本’思想,造就一支面向21世纪的中国僧才队伍》   9、本性法师撰《新世纪中国的僧伽教育呼唤新的教育观》   10、弘法法师撰《继承与开拓是推进佛教教育的...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
  • 宋代大足北山石刻装饰特征与巴渝市民意识探微

    绝大多数不可考。同在大足县境内,唐、五代的龛窟中没有发现镌刻匠人姓名,惟独在宋代龛窟中有了伏元俊、伏小六、伏小八等21个镌刻匠人的留名。为什么到了宋代才出现镌刻匠人的题名呢?这不是一件偶然的事。欧洲文艺复兴...

    肖宇窗 王玉英

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  • 佛教人文精神的再现——金融风暴下的省思

    ,期待在这不安的年代中,能把失落已久的人文精神再度提振起来。21世纪的今天佛教已是世界性的宗教,散居各地的佛教人士应发挥热情,把佛教深刻的教义传播出去,成为多灾多难时局下的一记暮鼓晨钟。  (全文完)...

    曹郁美

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  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    对比是本文观察角度之一。  (二)、从《注维摩诘经》衡定〈宗本义〉   罗什于弘始八年(406)译出《维摩诘经》[21]后,僧肇即批注《维摩诘  ---------------------------...,页29。  [21] 关于《维摩诘经》之翻译,根据唐?智升《开元释教录》卷一记载,严佛调在东汉灵帝中平五年(188)于洛阳译出,称《古维摩诘经》(《大正藏》第55册,页483上),但僧佑《出  --...

    邱敏捷

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