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  • 关于缘起思想形成与发展的铨释学考察

    这些资料大体上可以分成三类︰(A) 漫然无系统的缘起说表达；(B) 所谓十二因缘及其他各种不同支数的有支缘起说；以及(C)以上两类之外的其他缘起说(注10)。三支认为，(A) 类出现在最早阶段，表达上...缘起说原型。譬如著名的“缘起法颂”（即“诸法从因生，如来说其因，诸法灭亦然，沙门如是说”，见《律藏?大品》一?二三），算是其中最有代表性的典型。依三枝的观察，在(B)类与(C)类之中，顺观之后接著附有...

    傅伟勋

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义（2）

    ‘净兜史多天后，生梵众天乃至色究竟天；以方便力……’，因为‘生梵众天乃至色究竟天’正是‘遍殁’僧众的不共特征。 　　（c）为了配合‘中般’、‘全超’、‘半超’、‘行有顶’、‘坏色贪’和‘...，甘珠尔，册一八，62b7~70b2。（b）师子贤著『二万五千般若合论”，北京版大藏经，丹珠尔，册八八，77b2~84b2。（c）玄奘译“大般若经”第二会，大正藏，册七，页一八上—二○中。（d）罗什译...

    陈玉娇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html

  • 三论宗之理事观

    实相，既悟实相之体，即解假名因缘无方大用。”[47]　　C、三论宗之中道观　　（A）根据吉藏大师，在他著作中，虽无有不同的“中道”诠释法[48]。但以其三论玄义之分类较具有代表性，兹说明如次。 　　1....言说，言语道断，故所说的二谛只是教法。 　　B、二谛为吾人所讨论讲说之对象，为吾人所对之境。故所说之二谛是境。 　　C、二谛法是显定义，因有空义故，一切法得成。故所说之二谛为无为果法。 　　D、研究二...

    李志夫

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  • 巴利学研究纪要：1995-2001（2）

    ，订正1997年初印版的错误。PTS目前许多书籍都在文字处理机上编辑，因此这种「正误版」便直接改正内文错误，而不是附加刊误表。又，PTS版《法句经》旧译是1931年Mrs C.A.F. Rhys ... Buddha, vol. I, tr. T.W. Rhys Davids, PTS 1899; vol. II, tr. T.W. & Mrs C.A.F. Rhys Davids, PTS...

    蔡奇林

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    称名念佛”，然依前所举诸经而言，除《观经》在下品下生者的往生因有明白地说到以“声”念佛外，余经似不多见。34　　c. 在《般若》系的经论中，说到称念佛(名号)的，有以其为渐进修学的次第，且多著重于念佛...如是等等，在修习时，有切入之不同，或修观的所缘不同，详载于各经论中，此不赘言。36然此种观色身之念佛法，经中每言若观想无法成就时，应自责其心，行忏悔法，这是值得留意的。37　　C. 观佛功德法身：这是...

    释宗证

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  • 《长阿含经》和《长部》的核心教导

    住，所称赞之圣定蕴者何耶？　　(b)童子！比丘如何保护其诸根门耶？……　　复次，阿难！彼尊者瞿昙，劝导、令入、使诸众安立其处，所称赞之慧蕴者何耶？　　(c)于此有比丘，如是心已寂静、纯净……于解脱时，...回答的(a)、(b)、(c)三段经句，分别就是【戒学?定型句】、【定学?定型句】、【慧学?定型句】。　　以上北传的《长阿含经》N20，N22－29，加上南传的《长部》D6，D7，D10，共有12部经...

    林崇安

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（1）

    vamsa (the Great Chronicle大史)及the Cūlavamsa (the Little Chronicle 小史)等，主要都由所谓“正统派”僧人著作，而《大史》成立的年代也很晚，可能...　　无畏山寺派的出现乃在长老派出现之后，经过长期挣扎的过程才奠立其在锡兰生存的机会。三世纪初期，Vohārika-Tissa (c.209-231 AD)统治锡兰的时代，无畏山寺派的达摩流支或法喜派...

    古正美

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  • 莫把禅学当禅那

    《借壳指月（二）飞越看话禅》，p43。　　4 《杂阿含经》卷26`，p182b。　　5 《瑜伽师地论》卷98，p863b-c。　　6 《大正藏》48，p338b。　　7 同上，p314a。　　8 同上，p340c。　　9 《大正藏》51，p241b。　　10 同上，p440b。　　11 同上，p309b。　　12 同上，p287-288。　　13 同上，p151。　　14 《大正藏》51，p187...

    释圆慧

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  • 心、心所思想的產生過程

    Digha, i, p. 213. 7 《長阿含》卷16（大1, 101c26）：「云何名觀察他心神足，於是比丘，現無量觀察神足，觀諸眾生心所念法，隈屏所為，皆能識知。」 8 Katha-...Majjhima, iii, p. 214. 16 《中阿含》卷47（大1, 720c）。 17 《雜阿含》307（見法）（大2, 88b）。 18 《五事毘婆沙論》卷下（大28, 994a）...

    水野弘元

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  • 原始佛教的生命观

    原始佛教的生命观 　　[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：（A）对其他生命或人格，（B）对自己的生命或生活，（C）对生命的客观性见解...的尊重与人格的尊严，b. 社会人类的平等无差别，c.民主的立场来说的，所以想对此等简单地做一考察。 　　a.佛教把重点放在生命的尊严与人格的尊严上，对于生命或人格的价值给予正确的评价。亦即，i.不论是...

    水野弘元

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