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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（四）

    经文句》卷三，T39、65c。　　119 T39、123c。　　120 T33、687c。　　121叹佛相好，大相小相皆称为海者：智顗之疏，见《法华文句》卷十，T34、144b；湛然之疏，见《法华文句记...大师释题，能观之观，既论“三观”；题目是总，经文是别，岂不以总而贯于别？况云“观佛，十六俱包”。今依天台修习教观，不凭智者(即智顗)，更托何人？(卷四、433c) 　　虽然，知礼在其著作中，一再主张...

    吴聪敏

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  • 佛教禅定实修体系(五)

    或无色界身)，那是世间修行的延续。处于天界中的天人不再修行，因为他们的前行已在人间完成了。(请看第三章，C之1(Ⅱ)生得禅那)。 　　第二个疑问是禅宗是否有前行。有此疑惑的人说：“禅宗总是强调开悟不是...修行就像建一座九层的宝塔一样，最底下的三层是小乘；中间三层是大乘；而最高的三层是金刚乘。底下的各层都很重要，它要支撑着上面较高的各层；每一乘都是它上一乘的基础。”这个开示对我们而言很有意义。 　　C....

    陈健民

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    》，No. 2153，页379c。 [8] A. von Le Coq, Ein christliches und ein manichäisches ... Le Muséon 44, 1931, S. 7-9. [9] 《大正藏》第三卷《本缘部上》，No. 189，页632c-633a。 [10] A. von Le Coq, Ein ...

    杨富学

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  • 汉传佛教影响回鹘三证

    道宣《集神州三宝感通录》(A)、李肪《太平广记》卷102(B)、道世《法苑珠林》卷18(C)、《金刚般若经集验记》(D)、《金刚经感应传》(E)及敦煌本《持诵金刚经灵验功德记》(F)[49]。与以上诸本相比，回鹘文本（简称回本）有不少改动，如：回本未写书生姓氏，A、C、D、E诸本作荀氏，B、F本作苟氏；回本之李村，A、B、C、D、E本均作王李村，但F本无；回本之书生，与A、B、C、D本同，但E、F...

    杨富学

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  • 法稱唯識立場之研究

    “arthasattvātmavijñaptipratibhāsaṃ prajāyate / vijñānaṃ nāsti cāsyārthas...所取．能取的認識也是被確立的 "yathānudarśanaṃ cêyaṃ meyamānaphalasthitiḥ / kriyate'vidyam...

    陳宗元

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  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    八四一)倡导禅教一致说，从此，华严宗徒会入禅宗。c、念佛法门，其实就是禅观法门的一支，如实相念佛法门。　　(注9)天台宗是倡导教观并重的法门，虽然并没有特定的教团如百丈大师所创立的丛林清规，但是仍然代...通禅达法者，皆居一寺中，院有别耳。至乎百丈立制出意，用方便，亦头陀之流也。」c、宗赜的「禅苑清规」(一一○二～一一○六之间)第十卷之末，亦照道原撰的「禅门规式」作成「百丈规绳颂」，照录「禅宗至曹溪已来，...

    不详

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    [1] 《大正藏》第24卷《律部三》，No. 1451，第260页a栏。 [2] 《大正藏》第12卷《涅槃部》，No. 389，第1111页c栏～第1112页a栏。 [3] 《大正藏》第... 2076，第343页c栏～第344页a栏。 [7] 《大正藏》第50卷《史传部二》，No. 2058，第298页b栏。 [8] 《大正藏》第12卷《涅槃部》，No. 389，第1111页...

    杨富学 王书

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  • 当代中国佛教文学研究初步评介以台湾地区为主

    12. 小说中圣俗不一的僧众〉这些主题皆可以历史、社会学、文学的角度再予深入研究。　　C. 断代类　　(一 )、《唐代文学与佛教》平野显照著，张桐生译， 见蓝吉富主编《世界佛学名著译丛》 92 册，台北，...心行”，其实是互为表里二合一的两条路线。(c) 但这宗教性的朝圣行，并不曾有系统的阐释某教某派教义，而是具有三教归一的思想特色。(4) 认为要认识五圣间的关系，必先细索西行取经的宗教意义，由修善根...

    丁 敏

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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起（1）

    者素巴卡拉德瓦第一（?ubhakaradeva, 1）。[10]而马君达（R. C. Majumdar）则认为，是素巴卡拉德瓦第一的父亲湿婆卡拉第一（Sivakara, I）与素巴卡拉德瓦第一一起进献。...R.C. Majumdar, The Age of Imperial Kanauj, Bombay, 1955, pp. 64-65.　　页165 从南天乌荼王进献的《华严经》说起－　　南天及南海的《...

    古正美

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  • 再谈“浮屠”与“佛”

    沙律。昔汉哀 帝元寿元年 (B.C.2)， 博士弟子景虑，受大月氏王使伊存口授 《浮屠经》。（注 18)这一段话说明了大月氏与大夏的关系，大月氏与印度的关系，大月氏与佛教的关系。...武三年， 与同伴竺律炎，来至武昌，斋《昙钵经》梵本 。（注 24)───────────────(注 21) 《大正新修大藏经》50?323b。(注 22) 同上书、卷、324b--c。(注...

    季羡林

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