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，“有相大乘”主张的教义，是 “立十地阶位，说功德行相”，因此，我们可以肯定，这里，主要的批判矛头“有相大乘”，所指的就是当时无论在社会上还是在佛教界，占据主流地位的地论学派。⑿ 3， 判楞伽...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444241104.html
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（原载世界宗教研究2000年3期 作者系武汉大学哲学博士，现为湖北大学政治系副教授）
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刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441242.html
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：1、真常唯心论所依经纶；2、真常唯心论思想的起因；3、真常唯心论思想体系的内涵；4、真常唯心论与根本佛法；5、真常唯心论与唯识中观；6、真常唯心论与印度外道哲学；7、真常唯心论与中国传统哲学；8、真...
许赛英
|佛学论文|因明|五明|
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”，（注3）孝是善之源，善是孝之端。 “孝出于善，而人皆有善心，不以佛道广之，则为善不大，而为孝小也”（注4）孝行出自善心，人皆有善心，宜以佛法推而广之，普化苍生，行孝立德，否则仅为小善、小孝而已。 ...
应丽卿
|佛学论文|因明|五明|
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人和事。接下来再看一看明代著名的四大高僧：紫柏真可、莲池祩宏、藕益智旭、憨山德清，他们都是吴越人，除藕益智旭外，其余3人都来过五台山。 镇澄在其《清凉山志》卷三中说：“或久栖圣地，道著清凉；或暂入...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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1 《大正藏》卷43，第620页 2 3 《成唯实论了义灯》卷一末，《大正藏》卷43，第677页 4 《大正藏》卷43，第620页 ...
韩廷杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495541496.html
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建立了相应的基本制度后，可更多地关注维护社会公正问题。 3．宽容和消极自由与积极自由的中道 上述自由与民主、自由与平等的中道等，都体现了佛教的宽容精神，从佛教的教义看，宽容是其应有之义，释迦牟尼佛...
林国良
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台阶，可登至塔顶，塔顶内部用青砖砌青“八卦图”。外部用孔雀兰琉璃瓦复盖，施六脊，镇兽为麒麟，造型优美，栩栩如生。3）中国现存最大的木塔是佛宫寺释迦塔。因为塔在山西应县，所以通称为应县木塔。此木塔建于辽代...
叶玉梅
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坚参撰，藏文木刻版。 《安多政教史》，智贡巴·贡曲乎丹巴绕布杰撰，甘肃民族出版社1982年藏文版。 ［作者简介］扎扎，参见本刊89年第3期P139。
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扎扎
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应该尽快完结事务，或交出事务以令心专住於道。有些人若没有亲戚和外护的相伴，即使附近的寺院在讲法他也不去听，对於这样的人；
（2）亲戚和家族成为不利於修道的因缘和障碍；
（3）资具对有些人来说...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
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