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中方指为“三藏法师”玄奘作,[2]后世学者虽多承此说,然亦有异议者,如日本南寺传(元兴寺传)系的护命在《大乘法相研神章》中即谓“《枢要》上卷慈恩法师作颂曰”云云。[3]实际上,纯粹从文献的角度,我们已...苑义林章》卷四、卷五,《大正藏》第45册,第330页中、第343页上;《成唯识论了义灯》第一末,《大正藏》第43册,第677页下。 [3] 《大乘法相研神章》卷二,《大正藏》第71册,第15页上。 [4...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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对于这一惨重的历史教训,我们不可不认真汲取,尤其是禅宗在“无”字话头走到无路可走的情况下,转而遁入念佛法门,那才真正是一种可怜之至的下场,中国禅宗的衰亡,其症结全在如此! 3、调融儒释道,融合教中宗...境界。参禅学人也只有达到了这样的境地,才可以透脱自在,然后建立法幢,卷舒自如,接引后人。 3、随机接人,圆融禅密 在接机度人方面,元长颇具唐五代以前禅师的风度,他的机锋用语干净俐落,不似南宋...
不详
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正念离诸幻[2],先修定学持禁戒[3], 恒念我身四大合,四大各离身何处[4]? 注释: [1]欲求如来净觉心……普令众生得开悟 页25 ─本经(普眼章):「于是,普眼菩萨在大众中即从座起,...,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱,名无念行』。又正念,即离念也,远离一切虚妄念故,如《起信论》云:『离念相者,等虚空界』;离念相,即净圆觉心之相,故嘱以:应当正念,远离绪幻。」 [3]先修定学...
何金洲
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具有影响力的判教,可归纳为十家,即所谓“南三北七”[2]。智者大师认为此十家在总摄佛的法意仍有缺失,故于“《法华玄义》卷十”[3],以及“《四教义》卷一”[4],以纵横破斥“南三北七”十家之说,而来...。’”[28] 3、《大智度论》云:“迦旃延尼子弟子辈,是生死人,不诵不读摩诃衍经,非大菩萨,不知诸法实相,自以利根智慧,于佛法中作论议。”[29]又于同论之卷百云:“为是二种人故,佛口所说,以文字...
正持法师
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学佛旨趣(下) 单元三:学佛旨趣 ◎妙云集导读(十八)79年11月19日下午2:00~3:50、8:10~9:00 主讲:昭慧法师 纪录:慈滢法师、悟光法师、永佳法师 整理:...减轻业障。这些都是归依三宝的功德。可见得归依三宝不只是形式,在实质上也还是有其必要的。 (二)“秧歌王朝”3? 答:所谓“秧歌”,是中国西北农村的一种踏步歌谣。几个人装扮成各种各样的人物,踩著...
昭慧法师
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关系、物我与彼我关系作为世界的秩序固定下来,也就没有人类社会的理性生活。[3]譬如,远古人类的社会秩序,即由宗教禁忌维系。卡西尔于其所著《人论》就称:“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点,但却是人迄今所...以“到了某个时候他会因此而受益”言之,此亦指对因果关系的思考。
[3]
“秩序”的观念与“类”的观念是同等程度的。列维-斯特劳斯称:对于早期的人类而言,“任何一种分类都比混乱优越,甚至...
冯达文
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正襟危坐、煞有介事地念诵着六字真言,却对佛法毫无心得,对民众疾苦、心态漠不关心的寺院僧侣生活,鄙视由心底悠然而生:“向别人讲几句经文,就算三学[[3]]佛子,那能言会道的鹦鹉,也该能去讲经布道!”他厌倦深...翻译的一些诗歌。
[2]又译作第斯、第桑等,即摄政王之义。
[3] 三学是指佛教修行的戒、定、慧三项内容。
[4]日增或又译作持明,是藏密佛教中对于造诣精深的高僧的称呼。
[5...
金易明
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?(3)不知能否请问出家因缘。宣化:(1)叫你拜佛就是折服你贡高我慢的心。也就是运动,是叫你身体健康,让你不要吃那么多药的最好的一个方法。(2)大概被打了吧?(3)这个具足杀盗淫妄酒的条件不犯就行了。...
佚名
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特色,就是得心脏病之前,心脏病发之前,胆固醇含量一定特别高,你体内的胆固醇超过正常值的1%,死于心脏病的可能性就会多2%-3 %。高那么多,所以胆固醇含量越高的时候,身体里面得心脑血管疾病的可能性就会...会比没有喝牛奶多长2.5?3公分,没有意义,多长2公分成就不会多20%,30%,不会的,但是身体会垮掉多200%-300 %,真的很可怕。所以你一定要吃这个季节生产的,最便宜的。
再举个例子,象我们以...
佚名
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清楚,更难以理解透彻。
3、心所
前面所说的八识是心王,也就是心的主体。此外,还有心所,它辅助心王认识境界。任何一种心理活动的产生,必然有心所与之相应,才能完成心的认识作用。在唯识宗里常以这样...极大的威胁。既然我们能够享有的生命是如此短暂,不如就尽情挥霍,不如就为所欲为。那种“我死后哪管它洪水滔天”的自掘坟墓的做法,无疑会使世界末日提前到来。
3、心内潜藏着无量的种子
佛法告诉我们,...
佚名
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