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  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    、授菩萨戒法 一卷  24、学菩萨戒法 一卷  25、 尼后集问辨 一卷  26、优婆塞戒经受戒品笺要 一卷  27、重治 尼事义集要 十七卷  28、四分律大小持戒犍度略释 一卷  29、沙弥十戒...

    不详

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    1997 〈背叛/泄密/出卖﹕论民族志的冥界〉﹐台湾社会季刊﹐第26 期﹐页29-65。  江灿腾  1996 〈从斋姑到比丘尼台湾佛教女性出家百年沧桑〉﹐历史月刊﹐ 第105期,页22-32。  1996...

    李雪萍

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  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    唯识学上转依义研究》,《慧炬》第266期,1986年9月,第26~31页。  吴汝钧,《如来藏思想》,《狮子吼》第32卷.第11/12期, 1993年11月,第8-19页。  徐典正,《论转依》,《...

    郑郁慧

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  • 安岳石刻与宗教义理(二十一)

    龛(中唐)、资中西岩第3、7、9、26、30号药师经变龛(晚唐和五代)、大足北山第190、255、256、279、281号药师经变龛(五代)的内容更丰富,不仅在四川其他石窟中未有,而且在中国石窟雕像中...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(十)

    形象,现面部已风化,双手已毁,造型头大身小,项后有圆形头光。右下角刻有四小供养人像。龛后壁左右上角各刻五小坐佛于祥云上。   圆觉洞26号龛千手观音。龛内刻千手观音倚坐于金刚座上,跣足踏仰莲台,左右共...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(三)

    武宗时(841—846)就终于实现了。从会昌二年到五年(842—845),命令拆毁寺宇,勒令僧尼还俗。综观当时拆毁大寺4600余所,小寺4万余,僧尼还俗26万余人,解放奴隶15万人,收回民田数千万顷。这...

    不详

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  • 行为艺术的哲学基础和日本禅宗的关系

    社会才对外开放。历史的原因造成40~60年代出生的这批知识分子很多30多岁才上大学,比如张艺谋30多岁才上大学学摄影。这帮人30多岁才开始有机会接触到改革开放后介绍进来的现代和后现代艺术。  26岁左右...

    江因风

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  • 藏传佛教史上的重要人物

    。原属绰浦举派。学习过噶举、噶当、萨迦等派教法,佛学知识广博,写了不少佛学和历史的著作。其德格片《全集》共26函,200腹余种。对西藏所传重要显密经论注释颇多,并首次编订了藏文大藏经丹珠尔部目录。著有...

    不详

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    1975  木陈道忞 《天童弘觉忞禅师北游集》 J26  郭庆藩编 《庄子集释》 (台北:万卷楼图书公司)1993  杨伯峻撰 《列子集释》 (台北:明伦出版社) 1971  五、集部  沈德符 《万历...

    李仁展

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  • 空与情(六)超越佛智

    也藉救赎与人相遇,则是其“朗现”,即其启示。在这情况下,“道成肉身”,将其奥秘性向人揭露出来(西一 26-27 ,二 2 ,四 3 ;弗三 3-5 )。此意义的“道”,在存有中显示为创造力,在启示中才...

    梁燕城

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