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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    ,T14。  《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》,T19。  《十住毘婆沙论》,T26。  《妙法莲华经玄义》,T32。  《佛说阿弥陀经要解》,T37。  《观无量寿...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从流转与还灭的统一看生死即涅槃

    自性本空,性空则不生不灭——寂灭,如此既无生死可了,还右什么涅槃可证呢?  摘自《中国佛教》第26卷第12期 ...

    姚孝彦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321464098.html
  • 梵巴文佛典源流记

    (22)《入楞伽经》。   (23)《俱舍论》。   (24)《中论》(龙树著)。   (25)《回诤论》.(同上)。   (26)《宝行王正论》(同上)。   (27)《四百观论》(提婆著...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教四缘说对生态文明建设的启示

    大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等十缘说。(详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》,《大正藏》第28卷第679页中—687页中。)部派佛教论师还进一步整理、总结缘起...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师:一个具有世界眼光的出家人

    会议”。同时,太虚大师也萌生了创办“世界佛教大学”的念头。民国十四年10月,太虚率领中国佛教代表团26人出席在日本东京召开的“东亚佛教大会”,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 荆州市荆州区宗教的现状和管理

    了近千人的思想工作。在区委、区政府的支持下,共落实“文化大革命”中被占的房地产26处,共17110平方米。宗教房地产几乎全部归还给了宗教界。例如,荆州市艺术学校长期占用了天主教房地产,荆州i~-11管...

    宫哲兵

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  • 略论中国近代佛学之复兴

    人物。他自26岁以后开始接触佛教,直到76岁去世,将近50余年间,孜孜不倦,为佛法之弘扬和佛教之复兴,倾其毕生的精力。他对近代佛教复兴所作的贡献是多方面的,在佛学思想上,他受《大乘起信论》影响而人佛,...

    业露华

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  • 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

    据陈炀《乐书》载,唐代乐府曲调有《弥勒佛曲》、《药师琉璃光佛曲》、《释迦佛尼佛曲》、《普光佛曲》、《日光明佛曲》、《观音佛曲》等等共26曲。初唐善导法师,传净土法门,倡专心念佛,曾著《法事赞》、《往生赞》...

    不详

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  • 谈情说爱也是佛法的正法吗?

    为何佛法避而不讨论呢?黄檗说:“语默动静,一切色声,尽是佛事”所以今天来谈论这问题,并不是违反佛法,一切法皆是佛法,问题是在心安不心安上去作基准。  摘自《中国佛教》第26卷第12期 ...

    李一光

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  • 鉴真和尚与欧阳修

    学习佛教艺术、医学等,尤其用心于律学的研究。经过几年的熏修和名师的教诲,鉴真法师在以上几个方面受益都很大。  26岁游学归来,先住扬州大云寺,后住大明寺。常常抄写经论,建寺造像,讲授戒律,名声大震。《...

    不详

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