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以礼成，荣辱所示君子，刑罚所御小人。”佛教通常用“惭愧”表示耻辱之感，认为“惭”和“愧”是11种善心所中的两种，而“无惭”、“无愧”是26种烦恼心所中的两种。《俱舍论》卷4对惭愧有两种解释，第一种解释...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html
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还是名僧个人的成就都无法望福建禅宗之项背。 (登载于《福建宗教》2001年第2期第26～28页)
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王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16302660290.html
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真如为体，真如卽是诸法实性”。（t26?326b）若从一切诸法而言，多称自性清净涅槃。无性《摄大乘论释》卷五云：“自性清净者：谓此自性，异生位中，亦是清净。谓真如者，性无变故；是一切法平等共相。”（t...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325860390.html
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眼看再无可拿之物，居然剥离了26块壁画，搬走一尊佛像。 颇具讽刺意味的是，正是这些流传在外的敦煌卷集才引起了中国知识分子对敦煌的关注。1941和1942年，画家张大千两次来到敦煌，为临摹敦煌壁画，他还...
赵茜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391260762.html
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34页下。 [13] 《大正藏》，第1卷第26页上。 [14] 《大正藏》，第32卷第717页中。
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方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405860882.html
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指出宝贤所管辖的恐怕只是女尼而已（页136注122）。现时学界对有关问题的讨论尚少，是否可以就此作结论，似乎言之尚早。26总之，南朝比丘尼的势力是否可观，尚要作进一步的研究；但用宝贤的例子来解说此问题...
刘健明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423360972.html
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[i] 《圣经·旧约·创世记》，26～31...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430961017.html
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①《续资治通鉴》卷一六七，端平元年五月26条。 ②《佛祖历代通载》卷二一，大元。 ③《元史本证》卷三二《证遗九》。 ④⑤《通制条格》卷二九《僧道?选试僧人》。 ⑥《通制条格》卷二九《僧道?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493361386.html
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(26)兵要诀，为客认金星。若也伏藏休动作，逆行逆战亦均平，顺则最宜行。(唐易静《兵要望江南·占星》第十三之二) (27)万物承春各斗奇，百花分贵近亭池。开时若也妲娥见，落日那堪公子知。(唐文丙《...
解植永
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，屡受盗匪兵戈之扰。稍开知识，复中程朱辟佛之毒。”(《印光文钞续编发刊序》)悔恨之心，溢于言表。 1886年，师26岁，为专修净业，乃辞师往北京怀柔红螺山彻悟大师创立的净宗道场资福寺任苦役，号继庐...
自 然
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