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分别驱摈 1.4 5.Mv 律藏大品 5.9.4-10.3 6.Mv 律藏大品 5.4 7.Cv 律藏小品 6.5-21 8.Mv 律藏大品 1.24 9.Ud 自说经 7.9
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达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100249312.html
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分为五种：即庑殿、歇山、悬山（或挑山）、硬山、卷棚等诸式。具体地说，庑殿有五脊四坡（见图20）；歇山即在庑殿顶的两端加上两山（见图21）。庑殿、歇山两种皆用于大型建筑物，或作单檐，或作重檐。凡悬山（或...四周挑起的前端与垂脊相连接的部分；而角脊则是指重檐以下，与戗脊相平行的部分（见图21）。在正脊与垂脊的相交处，皆需设有正吻（全名螭chū吻，系龙生九子之一，因好吞火故居于殿脊两端），一件标准的正吻要...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
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契入涅槃。此系就诸法理性平等而言：，并非就事相差别而论，由此益显大乘佛法之特色。
节录国立编译馆馆刊第 21 卷第一期摩罗什思想研究
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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就会强盛不衰。企业就有了标准，有了灵魂，有了内涵，有了希望。
《周易》与现代企业管理佛 子
现在世界上有不少的学者预测，21世纪是中华文化的世纪。澳大利亚学者雷吉?利特尔和沃伦?里德在所著的《儒学的复兴》中指出：“儒学正在复兴。儒学的复兴已经明确地指出，它将在世界文明中的核心中占有一席之地，并且将带领世界进入21世纪，即将成为21世纪的管理主流。”以儒学为代表的东方管理越来越受世界管理学界的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法师住寺院，13岁也在洛阳出家，21岁受具足戒。后遍游长安、成都、荆州、相州、越州、赵州等地，向名学者学习《大般涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》经论，感到“所说纷纭，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教品格的现代特征
作者： 邓子美
王雷泉教授认为，从20世纪二十年代开始，“经太虚、印顺等人阐扬的‘人间佛教’思想，为佛教从信仰层圈出发，契入社会、文化层圈，完成佛教的现代转向奠下了理论基础。在港台地区，人间佛教的理论从早期的社会适应层面，已经提升到社会关怀和社会批判层面”（王雷泉：《面向21世纪的中国...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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石砌成的。下是两层塔基，下层台基高6.16公尺，上层台基高5·42公尺，有石阶可上。塔基之上建石塔、也分两层。下层长方形，宽15·68公尺，深21·18公尺，周围雕刻佛像，分上下两排，中间隔以螭首。...
周淑迦
|佛学论文|因明|五明|
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生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有幸住进寺庙，是因为应邀参加大陆中华炎黄文化研究会与台湾辅仁大学、南华大学、东吴大学和中国哲学会联合举办的“21世纪中华文化世界论坛第四次会议”，寺庙以免费食宿提供了资助，一如既往不求回报，佛光寺并未在...
刘志琴
|佛学论文|因明|五明|
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，但文学艺术回避宗教，不能自然地表达人类的终极关切，是影响作品深刻性和永恒性的不可回避的原因。 进入21世纪，国力的发展与国际地位的提升，也增强了国人在人类文化包括宗教文化面前的自信心，宗教文化...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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