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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(1)

    和成佛无关;七世纪中叶,汉译的密教经典中,则诵陀罗尼和成佛结合而不可分,如印度中期密教的《大日经》、《金刚顶经》,其修法目的已从除灾招福的现世利益,演变为佛了。(注21)“佛顶尊胜陀罗尼”是在七世纪下...。  注21 同前注。  注22 《大正新修大藏经》,第十九卷,350-351。  页152  此经的最大特色之一,是兼济生灵与亡者,尤其特别强调“尊胜陀罗尼”的破地狱功能。从此经中,释迦牟尼说“...

    刘淑芬

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  • 准提法与弥勒法门略谈

    译成汉语。他在所译《种种杂咒经》(《大正藏》 21 册)中,就录有【七俱胝佛神咒】,也就是后世极为流行的准提咒。  其中准提法流传的时期出现重要的一部书《显密圆通成佛心要集》,因为此书的问世使得准提法的...

    普光 整理

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  • 玛日沁本巴惹与关山

    地区三个部落藏族人的“寄魂湖”,13座神山是古代“岭国”的保护神。阿尼玛沁雪山是整个藏区21座着名神山中排列第4位神山,也是开天劈地的90位造化神之一,他神通广大,是安多藏区的主要救护之神。  苯...

    不详

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  • 钱钟书先生妙语录

    自己,你得看他为别人做的传;你要知道别人,你倒该看他为自己做的传,自传就是别传。  20、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。   21、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。   22...

    钱钟书

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  • 生态宗教科学观

    的哲学转折的关键。   21世纪开始,将是现代物理学[物质能量时空统一观]大发展,在各个领域领导地位大确定的时期,在文化、宗教方面的发展速度与影响,要比物质科学观所建立的时间更快,更深刻。它将彻底底...

    不详

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  • 内蒙古宗教概况

    协会   1957年4月,在呼和浩特市召开的内蒙古自治区 喇嘛代表会议期间,由当时中国佛教协会名誉会长扎木彦(查干活佛)和副会长噶喇藏(活佛) 等21名代表倡议,经过协商成立了中国佛教协会内蒙古自治区...

    不详

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  • 槟榔屿广福宫

    Chronicle, 21 Feb.1888.   7)Tan Kim HOng, a Historical Sketch of Kong Hock Keong.载《槟榔屿广福宫庆祝 建庙188周年暨观 音菩萨 ...

    王琛发

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  • 千年遗迹布章谷大马佛教发源地

    那时起就在半岛各州登陆,渐渐全面传播,取代佛教与兴都文化的地位。  游览博物馆过后,我们就到重建在博物馆旁边的四个寺庙塔基。我们都很感叹,考古学家们虽然很努力在做研究与重建,然而由于当时距离21世纪已是...

    不详

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  • 龙门访古

    21人,分布在大江南北,个个成为一方化主。   龙门寺在太湖县城西十公里,属城西乡方洲村。初夏的一个星期天,我们去龙门寺寻访佛眼祖师的踪迹。有公路通方洲村,公路沿一条大河而上,一路水流潺潺,树木葱茏,...

    周慧 余世磊

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    、无量、无作四谛以判藏、通、别、圆四教。[20]   2.或以四悉坛世界,人人,对治,第一义谛判藏、通、别、圆四教。[21]   3.或以《中论》〈四谛品〉[22] 因缘、空、假、中判藏、通、别、...   又,《摩诃止观》卷3上,《大正藏》册46上,页21c:“法性即无明,无明即法性”。又如《大正藏》册12,页768b:“无常无断即是观照十二因缘智,如是观智是名...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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