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  • 一位县令解决文化冲突的一个探索性方案——陕西福地水库西魏佛道混合石窟的图像与观念

    西安,1983年,第2页。)   同年9月,王子云先生编辑了《陕西古代石雕刻》一书(1985年出版),也将福地石窟称之为“宜君道教石窟”,在简略的图版说明中具体指出了道教造像,但还是混淆了正壁(后壁)...

    李凇

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  • 谈元嘉十四年韩谦造金铜佛像的疑点兼及其它伪像

    标准器的地位,在近代学术史上已成定论①。   但巧合的是近年山东莒县文物管理处也从废品收购站征集了一尊元嘉年款的佛坐像(下简称莒县像),其样式与端方旧藏元嘉像完全一样(图2),只不过没有鎏金,铭文亦有...

    金申

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  • 巴米扬佛像人类共同的文化遗产

    --------------------------------------------------------------   自2 月底从有关方面得知阿富汗塔利班政权宣称要炸毁阿境内所有佛像以来...

    顾卫临

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  • 《肇论》标点及引读

    论之所宗。据此非宗本无以统四论。非四】  经文:  本无,实相。  何按:本,本体,本质,本性。“本无”二字实际是悖论:(1)有所谓本体,此本体是无(2)根本无有所谓本体。实,实体。相,《说文》:“...

    不详

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  • 长安大荐福寺与“周、唐革命”

    上的本业是律学,所以他的译场代表作品也以律学经典为主,即7部根本说—切有部的律学典籍,共69卷。  2、法藏的翻译事迹  中国佛教史上同叫“法藏”的名僧最少有五位,其中大荐福寺就有两位。这里说的法藏,...

    王亚荣

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  • 弘一法师的写经

    2。    ③参见夏丏尊编印之《李息翁临古法书》,即后来丰子恺重印之《弘一大师遗墨续集》页34。    ④《西域记》二,曰:“頞湿缚庾阇月,迦剌底迦月,末伽始罗月。当此从七月六日至十月十五日。”...

    一心法师

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  • 敦煌莫高窟隋代龛楣装饰图案研究

    下方也如第2种饰以条形联珠纹,实际上是上下两层结构。   这种龛楣装饰图案是敦煌莫高窟隋代龛楣装饰图案中最华丽、最有代表性的一种类型,第402窟西壁的“火焰莲花”龛楣装饰图案即为一例。其上层的火焰...

    孙晓丽

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  • 慧远大师之净土思想

    净土是超越生死轮回的捷径这一理念,便成为当时广大佛教徒的共识,并对以后的中国佛教发展,产生着深远的影响。   (2)渗透禅智的念佛思想。   慧远大师念佛思想与其修学背景密切相关。从汉至晋,印度佛教...

    魏磊

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  • 玄中寺—-中日佛教文化交流的黄金纽带

    教派   日本有一个净宗谱系排列,所谓“三国七祖”。印度有二位祖师:龙树菩萨(公元2一3世纪)、天亲菩萨(公元4一5世纪),中国有三位祖师,昙鸾大师(公元476一542年)、道绰大师(公元562一...

    陈梅

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  • 空海法师:如何构建和谐人生

    例如:父母在我们需要的时候帮助我们,而我们能不必养靠父母的资助是最好的,我们不能养成依赖性。   (2)对我们的身、口、意负责,不要让父母操心,应该要回馈父母。   (3)心灵粗糙:别人在关心我们...

    空海法师

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