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要么有阻碍性之过失，种种过失不一而足。（“色非我”）
2）他体：如果“我”与色蕴是他体，那么“我”具不具有色蕴呢？如果具有，就像人具有瓶子一样，那么“我”必须要先成立。可是此处的“我”是一个尚待观察的...
佚名
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物无所乏少。
（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。
（七）转女成男。
（八）产时无苦，生子聪明少病。
（九）命终后随其所愿往生：
1、人中，得大富贵。
2、天上，不复更生诸恶...
弘一大师
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鱼。蔡是俗人，对妻财子禄能放得下，所以修道能成功，奉劝各位，都把万缘放下，努力修行，期成圣果吧！
○ 我们跟佛学，现在都是出了家，但出家有四种：
1、身出家心不出家，身参法侣，心犹顾恋；
2、身...
佚名
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的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。 2、诵《地藏经》，...
佚名
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宣化上人语录——摘录一零一条
[1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
[2] 修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
[3] 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。
[5] 吃苦是了苦，享福是消福。
[6] 真正...
佚名
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出家或劝人出家，将获得很大的功德。真正发出离心出家的人，前世今生的很多罪业会逐渐消灭，增上自在安乐。
2．八关斋戒
人天导师释迦牟尼佛为广度无边有情，因而巧设了种种方便，如从戒体而言，释尊就为我们设立...
佚名
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[2]沃德尔．印度佛教史[M]．北京：商务印书馆，1987．
[3]吕建福.中国密教史[M].北京：中国社会科学出版社，1995.
[4]章夔．（东晋）沙门释法显撰：《法显传校注》[...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
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所大多依附于传统寺院中，且以寺院收入为办学经费来源有一定的关系；而且办学者多为寺院住持，终究以宗教修行生活为主要办学理念来创办研究所，职是之故，不易接纳完全开放自由的学术风气。
2．除分级以外...
圣玄法师
|佛学论文|因明|五明|
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三年(454)的《大慈如来告疏》、延昌元年(5l2)的《成实论》、正光二年(521)的《大方等陀罗尼经》、540年左右的写本《贤愚经卷第二》、北周保定元年(561)的《大般涅槃经卷第十八》以及欧阳询《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云冈佛籁洞与北朝文化
赵一德
1989年第2期
44页
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【外字】字库未存字注释：
＠⑴原字为门的繁体字里加众
＠⑵原字为回的繁体字
＠⑶原字为檐的繁体字
＠⑷原字为般下加木
...
赵一德
|佛学论文|因明|五明|
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