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。与净土法门生信起码应当具备两个基本的思想：1、法性（灵性）的永存，如果死后灵性化为乌有，还有什么往生净土呢？2、对生死轮回的苦性的深刻认识，生死轮回是吾人无始以来从未痊愈的大病，人人均有此病，也就...
弘涛
|佛学论文|因明|五明|
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美国著名医科学院及医院深造，俾学戍返院服务。 慈济医院现在已礼聘到任的各科名医，计有： （1）内科主任刘祯祥，主洽医师陈百荣，驻院医师陈彩云、周志豪、周志铭。 （2）外科主任张耀仁，主治医师...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
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本源，称为真如缘起。华严宗结合“判教”，把缘起分为四种：1、小乘教的“业感缘起”：由烦恼恶业招苦果，因果相续，六道辗转，生死轮回。2、大乘始教的“阿赖耶缘起”：由阿赖耶识之种子起现行，现行又熏种子，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太原市有佛教居士300余人，僧尼92人;1986年，太原市有佛教徒约500人;1996年，太原市有僧尼30余人，佛教信徒约2万人;现在有僧人302人，信徒3万余人。信教群众以中老人为主体，其中又以女性...
赵琳洁
|佛学论文|因明|五明|
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犹为成佛种子，何况一心不乱，安得不生净土（信因）；其次相信：“念佛是因，成佛是果”，吾人念佛，决定功不唐捐（信果）。吾人具足上述之“六信”才是“真信”也。 2、愿—“专修往生，乘愿再来”：我们在娑婆...
张有恒
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天下大行”也。
参考文献：
1、陈戍国.四书校注[M].岳麓书社,2004.
2、陈戍国.礼记校注[M].岳麓书社,2004.
3、冯达甫.老子译注[M].上海古籍出版社,...
不详
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巨大作用。
2、以发心振作心
发心，为修行的必要“加行”或起点，有如汽车上路前的确定目的地和加油。发心有发增上心、出离心、菩提心三个层次。增上心者，通过观察因果业报和人身的珍贵，决心...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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这种虔诚之心在日后李纲不断深入研习佛学的过程中起了重要作用。
李纲父亲好佛，常与禅师探讨佛法，“(李纲)父夔，官龙图阁待制，初为松溪尉，与大中寺庆余禅师往还，穷心佛法。”〔2〕李纲常跟随父亲聆听...
夏云侠 闫孟祥
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试析隋唐时期的民间弥勒信仰
马 军 王国棉
(1．中央民族大学历史系，北京10008l；2．山西大学，山西太原030006)
摘 要：在中古时代，佛教对中国文化产生了深远影响，还极大地影响了民间社会生活。通过对隋唐时期佛教流传状况和佛教弥勒信仰渊源的阐释，来分析隋唐时期弥勒信仰对当时社会生活的影响。
关键词：隋唐时期；弥勒信仰；下生成佛；弥鞘出世
中图分类号：B...
马 军 王国棉
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佛陀的所遇有些不同而已：(1)禅师们所面对的是佛法的根本、自己的悟境一类的问题；(2)禅师们似乎决不保持沉默，非得要用语言(尤其是形体语言)来表达清楚不可。因此，他们为我们留下了为数可观的只识其字、...
佚名
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