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  • 改革开放以来我国佛教研究的回顾与展望

    quot;不共世间"的宗教主体性的同时,进一步与社会主义社会相适应,并探讨其实现的模式;(2)在目前百花齐放的诸种教理中进行择别融会与提高创新,使适合目前社会需要的理论逐步成长并进一步凸显;(3...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553169981.html
  • 韩国佛教寺院印象记

    15间,侧殿2间。南边的称修多罗庄,北边的叫法宝殿。该建筑构思精巧、合理、实用,既有良好的通风功能,又有调节温度、湿度的作用。高丽大藏经经版得以历经数百年保存完好 ,除了海印寺地理位置、气象条件诸因素...

    郑永福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555669990.html
  • 《坛经》的现象学诠释

    》[M],三联书店,1999年11月北京第1版,第19页,第24页,第24页。   ⑤⑥⑦胡经之主编:《西方文艺理论名著教程》下卷[M],北京大学出版社,2003年6月第2版,第344页,第345页,...

    郝春燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564570030.html
  • 近五十年我国中印文化关系史研究综述

     2.金克木的《印度文化论集》②,收入论文15篇,附译文4篇。虽然主要是关于印度文化的论述,但先生文中不时提到中国,有的文章则直接论述中印文化交流的内容,如《吠陀诗句的古代汉译》、《印度的绘画六支和...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570570051.html
  • 柳宗元的佛教观

    宗的佛教史书《佛祖统纪》里,柳宗元甚至被列为重巽的俗家弟子,并把他的《圣安寺无性和尚碑》《龙兴寺净土院记》等收录在内,作为“发扬光大佛教”的名篇。   2、“佐世”说   “佐世”说,是柳宗元在《送元...

    骆正军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570770054.html
  • 中国的北传佛教寺院

    释圣严 《中国佛教建筑──佛教建筑设计发展国际研讨会主题演讲》中华佛学学报第11期 1998.7月    魏洪峰 《早期印度佛教中的蕴与我》《南亚研究》 1998年第2期   中国佛教在线   中国...

    不详

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  • 莫高窟藏经洞的沉痛的故事

    ,主要分藏于英、法、俄、日、美、丹、韩,中等8个国家,其中有五分之三在国外,中国现仅存2万件。在所有的盗宝者中,要数斯坦因盗窃的数量最多,而以伯希和盗窃的价值最高。伯希和曾为法国中国学权威沙畹的高足,...

    何效祖

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  • 读荣新江《敦煌学十八讲》

    ,此项工程的完成,将给学术界提供大量新材料。1991年2-8月,作者曾应英国图书 馆之邀,去做S.6981-13677号非佛教文献的编目工作。(注:荣新江《英国图书馆藏敦 煌汉文非佛教文献残卷目录(S...

    不详

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  • 佛经译论的概念体系

    虽间隔数百年,但综观其旨,确然自成体系,理论结构分明,是现代译论的发展根基。  【参考文献】  [1]陈福康.《中国译学理论史稿》[M].上海外语教育出版社,2000.  [2]马祖毅.《中国翻译史》...

    梁 岩

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  • 浅析禅宗思想关于“人性”的探究

    有助于我们提高自我修养,而且还对我们今日搞社会主义现代化建设以及构建社会主义和谐社会都具有极其重要的借鉴价值。   参考文献:   [1]六祖坛经.上海:上海古籍出版社, 1993.   [2]北京...

    胡正宽

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