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  • 地球物理学家称人类还剩下七年时间拯救地球

    -2 米;到2200 年,将继续上升数米。   B:你曾忧心地表示,或许在世纪末时,人类也将成为濒临灭绝的生物种类之一。为什么?   M:我并不认为人类将会灭绝。但气候变化给我们提出了一个...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21091570988.html
  • 人神关系的中国模式

    一神教的神人关系原型。它是一种绝对性的关系,是一种基于这种绝对性关系并以人神之间绝对服从为特征的宗教信仰。此类神人关系,超越了世间任何世俗关系,形成了如下几种精神要求:(1)神绝对惟一;(2)兼爱同仁,...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544071105.html
  • 儒释道世纪对话(一)

    中华文化与社会和谐”主题进行精彩对话。该论坛由全国人大副委员长许嘉璐主持,对话交流有三个子题目:   1、儒释道“对话”对中国历代社会稳定和谐发展的作用;   2、儒释道“对话”的历史规律和经验; ...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145771174.html
  • 唯识观的意义

    下述归纳最为流行:(1)“唯识相”;(2)“唯识性”;(3)“唯识观”;(4)“唯识行”;(5)“唯识果”。本著就是遵循这一顺序来叙说“唯识观”的。  “唯识相”的核心是“八识”说以及“唯识无境”的道理...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150771198.html
  • 我国传统学术与佛学

    黄老  的道家之学﹐也应该包括佛家的大乘之学在内才适当。这一  观点﹐在我们的史册上就可以看出来﹐自魏晋六朝﹐大乘佛  教勃兴之后﹐当时学者与史家﹐便已形成这一观念  2页  了。如隋书经籍志﹐即将...

    遯翁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151271209.html
  • 中国宗教与人生修养

    禅门意旨 114  二、佛教隐喻与禅门心学 116  三、禅定渐修与禅门顿悟 118  四、禅宗演变与畸言异行 119 附录2 121 马祖道一的禅学意境与心性修养的方法 121  一、悟前渐修与...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085571313.html
  • 如祥法师:众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展

    团体里的任何人,所以他们是互相尊重、理解和宽容。即大家在一起不能发生人身的相互攻击与侵犯。  2、口和无诤是指达到沟通上的和谐,所以就没有争执,语言都是和谐的,但要内心的见解相互一致,才有可能做到言语的...

    如祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090071317.html
  • 宗教学视阈下的藏族山神祭祀仪式研究

    的“世界形成之九神”中全体都是山神,他们是:1、沃德巩甲,2、雅拉香波3、念青唐拉,4、觉瓦觉钦(芎嘶崾卿锎)5、玛卿伯姆热6、觉沃月甲7、西乌卡日8、吉雪旬拉曲保9、诺吉康娃桑布,另外在内贝斯基所著...

    索南旺杰

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  • 寻访圆仁法师的足迹(上)—— 阿南史代女士访谈

    采访,从下午2点一直谈到5点多。她的汉语讲得很好,然而说到佛教的专有名词,难以用汉语表达时,她一会儿用日语,一会儿又夹杂一点英语,这让我感到多元文化在表达同一思想概念时所具有的语言魅力和多样色彩。  ...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383071407.html
  • 用整体综合的方法研究中国传统文化--楼宇烈先生访谈录

    深度的关键。因此,在我教学中,《佛典选读》这门课分量很重。   2、要知道研究领域的基本资料范围,通俗地讲,就是掌握史料学。每门学科都有浩翰的资料,因此知道什么必须要读,什么需要精读,什么只要求泛读...

    刘元齐 谭星宇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384171422.html