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有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】等，依止聂塘巴·扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温·衮噶白【10...本着中观应成派立论提出了与其他派别不同的八点作为本派特点：
(1) 不许有阿赖耶识。 (2) 不许有自证。【141】(3) 在胜义虽不可得，在世俗中施设外境是有，不破外境。 (4) 立敌共许【...
刘立千
|藏传佛教|
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作祟，不要让它牵着鼻子走。
4、深信因果、戒淫得福
如果一个人他对于以上所说的道理方法都不懂，但是他能深信因果，不做违礼违法的事，他就得福了。
种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果。以戒淫...
钟茂森博士
戒淫
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众生恩。
——《大乘本生心地观经》
4、佛言。东向拜者。谓子事父母。当有五事。一者当念治生。二者早起敕令奴婢。时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。当恐惧求医师治之。父母...
佛说
|孝亲|
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有一定的轨道，虽遇曲折，亦仍一往直前地向东奔流；而随波逐流以赶时髦者，则如洪水泛滥，既无目标，亦无轨道，一旦决口，势必推波助澜，伤人必多。所以，两者泾渭分明，不容混淆。
4．在人的品德修养上，...
徐儒宗
|中道|
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至于现在到达一心不乱也是可能的，往生时品位就更高了。
（4）信果。
《要解》说：“深信净土诸善聚会，皆从念佛三味得生。如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必随形，响必随声，决无虚弃。是名信果”可见，...随喜，（4）回向，（5）发愿。六念是念佛，念法，念僧，念天，念戒，念施。所有这一切修行如果成就了，都能往生净土。但其中有正有助，信愿持名是正行，至于礼拜，供养等等都是助行。正助齐修如同众宝俱备，但持名...
黄念祖
|黄念祖|
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之确当者”[注4]，将《弥勒下生经》中“不修禅定、不断烦恼”的弥勒比丘实为实践人间佛教的现代菩萨僧典范，为人间佛教标明了坚实的经典依据。印顺提倡的人间佛教不仅对治偏于死与鬼，而且对治偏于神与永生，并...子美《二十世纪中国佛教的智慧结晶》（《法音》一九九八年第七期第二十三页）。 [注4] 《妙云集·印度之佛教》。 [注5] 《法音》一九九八年第七期第二十六页。 [注6] 《往事百语》(一)第四页...
陈兵
|星云|人间佛教|
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执和贪心。比如一个人看透自己曾爱得发疯的恋人是个零件组装的智能机器人时，就会放弃执著追求的念头一样。
4、涅槃寂静。“涅槃”是脱离诸种烦恼的意思。脱离烦恼就是超脱六道轮回之义。佛法认为在生命轮回...包括：1、不生在地狱；2、不生在俄鬼中；3、不生在动物类（畜生道）；4、不生在未开化的野蛮人中——佛法是高度文明的产物，是高度理性的信仰，智力低下的民族不是佛法度脱的对象；5、不生在上界天人中——天人...
宗喀巴大师 著 多识仁波切 讲解
|密宗|
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、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性，他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，以为那就是生命全部的秘密与归宿。
所以才为李娜的出家从骨子里叫好！...
索达吉堪布
|佛缘|名人|
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发时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们总是不遵守自己的誓言（4）。自今以后，让我们避免这种不道德的事。
028 当我们一学习就心中疑惑时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
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王如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易与本尊相应。在出声念诵时，应断除六种过失：1、声音太高(特殊情况下除外)；2、声音太低；3、速度太快；4、速度太慢；5、吞音；6、加音。在相续上应断除昏沉、掉举。并且...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
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