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  • 龚学增:深化“相适应”研究的几个理论问题

    社会主义社会的发展和宗教自身的现实利益及前途来看,也要求宗教与社会主义社会相适应。   3、“相适应”的涵义和基础。   宗教与社会主义社会相适应主要是指宗教要适合或符合社会主义社会的需要。“相适应...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论“三法印”

    就是要达到忘却自我(诸法无我)的真理。  3、涅槃寂静、又叫做涅槃寂灭印,寂灭涅槃印,略称涅槃印。其中的涅槃华译为“圆寂”圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业,又译做“灭度”,灭是灭除见思、尘沙和无明三...

    长持

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340460462.html
  • 试述印光大师对蕅益大师净土教义的继承与弘扬

    ,则为究竟实报,究竟寂光。讲家取其易晓,以分证者归实报,究竟者归寂光。须知实报,寂光,皆有分证,皆有究竟也。”(17)  3、继承了蕅益大师以佛摄儒的思想。所谓以佛摄儒,就是站在佛法的立场上,高屋建瓴...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341260472.html
  • 天台观不可思议境之探讨

    ----------------------------------------------  【论文目次】  第一章  绪 论 3  第一节   研究动机4  第二节  研究范围5  第三节 研究...

    林建强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台教观浅谈

    修大行:是摄尽所谓四种三昧的一切行法,其后三种,是因修大行的感召,才能证得大果,才能破除自他疑网,然后进入涅槃的大处,这是五略的大概。  十广:1、大意,2、释名,3、体相,4、摄法,5、偏圆,6、...

    正达

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  • 论世出世间之孝

    毁伤。”相违,故出家僧人剃发也是有为孝道。2,出家僧人不聚妻室,没有后嗣——最不孝,所谓:“不孝有三,无后唯大。”3,出家僧人披袈裟,见王者不行跪起之礼,有违中国传统礼教,而当时牟子在《牟子理惑论》里就...

    印圆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀弟子不应食肉论

    。少欲知足。身体轻安。口气清新。心常安隐。睡眠祥瑞。  ( 3).若佛弟子不食肉者,寿命延长。诸缘如意。具足富贵。智慧聪颖。众生喜见。善神拥护。  ( 4).若佛弟子不食肉者,家和安祥。父子团圆,夫妻...

    释 妙 正

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  • 佛说般若的缘起

    五乘教的建立:人天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘、佛乘,都由根基而建立,这叫“为人悉檀”。   3、“对治悉檀”。因众生的无明烦恼病来施教。好比人害了病,医生根据你害了某种病就用某种药。在佛教里面,也是因...

    惟贤法师

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  • 敦煌,在别处

    理性的角度来讲,一切壁画的保护和修复措施,能做的也不过是将它留得更长一些。数字化技术成为未来人们完整体验这盛世和光的惟一良方。  在《盛世和光》的展览中,3块LED大屏演示着158、49和249窟的实景...

    赵茜

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  • 九华山佛教文化特色之我见(连载待续)

    心中,他被尊为中国地藏王。(3)他为中国唐朝和新罗国友谊架起了金桥。(4)他弘法布道,诲人不倦,农禅并重,自立自生,刻苦修持,利益众生的高尚僧格,为九华山地藏道场开创了优良传统。(5)他是一位卓越的文化...

    叶可信

    |佛学论文|因明|五明|

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