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  • 佛教戒律的作用及其精神实质之探讨

     (3)、东塔怀素系——执色法(依小乘惧舍)。  三大系各有弟子很多,有著述,由于南山道宣系,通大小乘,更能适合中国人的口味,特别得到中国人的接受和喜爱,所以在唐宋将近有三百年兴盛不衰,直到南宋才告一...

    不详

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  • 翟宗祝:试论“现代佛教”

    化,就是要将佛法体现在现代人的日常生活之中,这一点在圣严法师的《心灵环保》一书中体现得淋漓尽致,本文已述,不再重复。九华山佛学院的院刊《甘露》2004年的第3期刊登了一位名叫阿莲写的一篇文章──《本来...

    翟宗祝

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  • 汤用彤先生谈印度佛教哲学

    乙)大种所造24个  1眼2耳3鼻4舌5身  6色7声8香9味()缺“触”  10女根11男根12命根13无表色  触没了,原来地、水、火、风就是触(坚、湿、暖、动),现在有地、水、火、风,就不用触了...

    汤用彤

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  • 敦煌石窟壁画中鸡的形象

    3窟千手观音经变中,观音菩萨的手上,除了绘有诸般法器之外,还画了不少动物,有鸡、狗、鸭、鹅、牛、龙、象等,虽然动物形体较小,但精工细作,画的很精致,都是一式两幅,两侧对称。动物都显得宁静祥和,温顺可爱...

    刘艳燕

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  • 从西方极乐世界到人间净土(上)

    土有佛号阿弥陀佛”。 [3]  极乐世界的清净庄严,可从依正二报来看。正报指有情世间。极乐世界人与人之间平等和乐,没有恶道众生,凡得生极乐者均是诸上善人,最上者有一生补处菩萨、余者为大菩萨、声闻圣者,...

    释真慈

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  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    实践中不断培养舍我利他之心,则比较容易消除贪嗔痴习气,由此破除我执,而保持菩提心永不退失。  3、修菩提心与念佛、持咒、打坐相比,哪种方法更为殊胜?  从“众善奉行、诸恶莫作、自净其意”的佛教根本宗旨...

    陶贵堂

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  • 绘在最高处——噶玛嘎孜画派与德格

    特点,一般而言,体现于以下方面:  1、在画面布局上,中心突出,讲求对称。  2、在造型上,以线描为造型骨架,多采用铁线描,高古游丝描,工细秀丽。   3、在着色上,设色浓重,对比度强,大胆使用金、银二...

    杨嘉铭

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  • 八美的诵经会

    在每年的7~8月份举行,一般持续3~5天,主要是由这一带最有影响的塔公寺(宁玛派)的大喇嘛主持。笔者经历的这一次是由塔公寺的一位名叫东哲的堪布来主持的,同时来的还有从八美镇雀尔村山卡寺(萨迦派)10余...

    杨曦帆

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  • 《西游记》宇宙建构及人物探源

    --精怪及五圣探源第一节 《西游记》中的精怪一、出自仙班的精怪(一)出自道教神仙的精怪(二)出自佛教神仙的精怪(三)以牛魔王为中心之人物集团(3)独立之精怪第二节 取经人物探源一、唐三藏二、孙悟空(一...

    王姵棻

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  • 禅宗祖庭司空山

    ,正如赵朴老所说的那样:“没有慧可,就没有中国的禅宗。”《法音》1994年第3期第24页。  唐代司空山二祖寺佛法兴盛。开元初年(713),禅宗法嗣、六祖慧能的弟子本净(677-761),号“司空本...

    余松祥

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