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  • 论中国当代宗教的保守性与开放性——为少林寺一辩

    ,由上世纪90年代初的3间茅棚几位僧人,一跃而为清静庄严,常有600人同时修行的大道场。与此类似,福建的平兴寺、浙江的多宝讲寺等许多强调清修的道场,虽不为世俗社会和大众媒体所熟知,但都有很快的发展,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214459810.html
  • 从社会和谐看民族宗教工作

    除个别民族外,上述状态至今未有大的变化。大半个世纪以来,无神论思想在汉族中得到广泛传播,汉族与少数民族在信仰上的差别不是缩小了,而是扩大了。其二是少数民族宗教之间也有巨大差异。大体上有3种类型:一类是...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215659825.html
  • 海上丝绸之路与泉州民间信仰

    知道泉州民间信仰最早是什么时候传入印尼群岛的,可以肯定的是,泉州华侨先民的足迹什么时候踏上印尼群岛,泉州的民间信仰就随之传衍到印尼群岛。  考察民间信仰在印尼群岛的衍播情况,可以分为这么3个时期:个体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243259963.html
  • 佛教历史上的六次经典结集

    Mahisamandala   Mahadevathera.(3) Vanavasi     Rakkhitathera,(4) Aparantaka    Yona-Dhammarakkhitathera.(5) ...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244559977.html
  • 丛林体制

    完整的寺院管理系统(参考谢重光《晋一唐僧官制度考略》,《世界宗教研究》1986年第3期)。至宋代而表现更为明显。   隋唐中央僧官因受政府职能机构和世俗官吏的控制或取代,其权力表现为逐渐削弱乃至废弛的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛藏研读的梯航——略论佛经研究与佛经词典的编纂

    外来词。这些都给研读佛经造成了障碍。如《六度集经》卷八《察微王经》载:“(察微)王曰:‘论未志端,焉能识历世之事乎?视不睹耗,孰能见魂灵之变化乎?’”(3/51b)经中“耗”是当时口语的记音词,当音“毛”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272060114.html
  • 略论佛教的荣辱观

    困扰与不幸,所以培植惭愧心,以种种方便忏悔业障,就很重要。《大智度论》卷3说,僧侣若依品位,分为四类,而首屈一指即是惭愧僧,因为他能持戒不破,身口清净,能分辨好丑,具足惭愧心与羞耻心。佛陀曾应阿耨达...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html
  • 从八荣八耻中的“以热爱祖国为荣”看佛教与爱国

      注:  ⑴法音  2005年第8期(总第252期)第3页  纪念中国人民抗日战争胜利六十几十年——学诚法师接受有关新闻单位言谈录  ⑵世间网—学佛园地—佛法十疑略释(经一法师)  ⑶佛光山全球新...

    邓子美

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  • 佛教文化与习俗的反思

    成员带来勇气、希望、奋斗决心、和牺牲精神。  (3) 它为群体带来归属感,可以产生凝结力。  (4) 它可以产生社会约束作用,安定社会,补法律之不足。  (5) 它是一个社会的精神性能。没有宗教,人类...

    洪祖丰

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  • 周恩来对新中国宗教工作的思考与实践

    工作人员对他说:“ 赵朴初 先生,给您准备了素菜。”周恩来对宗教界人士如此细致入微的关心和照顾,使赵朴初十分感动。赵朴初曾深有感触地说:“周总理值得怀念的事情太多了!父母之孝 3 年,留在人们心中对...

    不详

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