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相关[26]。 书于元贞二年(1296年)的《重阳洞林寺藏经记》载，临济宗僧雪堂大禅师，在至元三十年(1293年)被“诏授江淮、福建、隆兴等处释教总统，力辞不就。”[27] 推断在至元三十年间，江淮...十七《世祖十四》。 [25] 拙稿前揭文。 [26] 参见拙文《关于元代设于江淮的释教都总统所》(未刊)。 [27] 见蔡美彪《元代白话碑集录》附录二，科学出版社1955年版，第120~121页。...
赖天兵
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等物，取得了驱使慈惠乡百姓吴庆顺的权力，(24)说明索僧政富有私财。乾元寺僧宝香，因自己地多劳力少，在农忙时雇佣了邓仵子短工八个月。(25)沙州尼灵惠，也养有生婢子一名。(26)这些都说明，唐后期及...十月二十八日慈惠乡百姓吴庆顺质典契》。
(25)P2415V《乙酉年二月十二日乾元寺僧宝香雇百姓邓仵子契》。
(26)S2199《唐咸通六年十月沙州尼灵惠遗书》。
(27)《北齐书》...
李德龙
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一员。
三
从“众生有性”到“无情有性”再到“无情说法”，佛性的圆满性与普遍性得到了最大程度的扩展。《华严经》卷三十九说：“佛性甚深真法性，寂灭无相同虚空。”[26]佛性渊深、博大，...出版社，2005年。
[25]《大正藏》第47册，第507页中。
[26]《大正藏》第10册，第742页下。
[27]汤因比、池田大作著，荀春生译：《展望二十一世界》第429页，国际...
戴继诚
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尧、舜等），虽仍承炎汉之旧译，圣人之实则已纯依魏晋之新学也。”（26）此说可谓见微知著。由此看来，魏晋玄学在形式上似乎不离名教，或者说在寻找一种新的哲学理论来论证纲常名教的地位，但名教的气氛已经被老庄...《钟会传》注引。 （26）《向郭义之庄周与孔子》，《汤用彤选集》，天津人民出版1995年版，第303页。 （27）《晋书?裴頠传》 （28）《日知录?正始》 （29）《颜氏家训?勉学》 （...
刘立夫
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古代对印度的通称，当是“天竺”和“印度”[26]。以“西天”指“印度”的用例，相对来讲要少得多，故而只能是别称或另称。
其次，即使指中国之西的某一地区时，也并不仅指印度。晚唐时期来华求法的“智证...出版社，1992年6月第1版，第10册，第943页右栏。
[26]按，关于“印度”的本来含义及其流变，参考：1、玄奘、辩机原著，季羡林等校注：《大唐西域记校注》，北京：中华书局，1985年2月第1版...
张子开
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或世奉大法，或弱而天悟，欲弃俗入道求作沙门。”[26]不应该因为整肃佛教而阻塞正常的出家之路。
三、简评
佛教和名教的关系，是中国佛教所要处理的一个重要问题，自佛教传入中国以来... [25] 同上。
[26] 同上。
...
董群
佛学论文|因明|五明
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出现了反佛教(其中主要是反僧权)的思潮。许理和先生将当时思潮分为“政治的及经济的论点”、“功利主义的论点"、“文化优越感的论点"[26...《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，567页，复旦大学出版社，1998年。
[26]许理和《佛教征服中国》，434—444页。在葛兆光先生的大作中将许氏的观点归纳为四个方面，嫉...
传印法师
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KramNgoy)[26)和阿查奥锤(AcharOuChong)，[27)他们以其关于种植蔬菜和果树，尤其是糖棕榈的劝告而著名。高棉佛教文献保有大量关于乡村生活的资料。我想，这里面包含了某种高棉佛教的环境伦理。...SvayRieng组织的佛教与森林保护研讨会。
[25) TumTear(金边：佛教研究院)，第61页。
[26) Sabbasiddhi(金边：佛教研究院，1973)，第80页。
[27) ...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
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爬行的各种爬虫。”（创，1∶26）之后，天主就对人发出了不带任何商量余地的命令：“治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。”（创，1∶28）虽说人...hellip;野地的百合花。”（玛，6∶26）“揆诸造化工程的本质，万物皆各具有其稳定性、真实性和美善，以及其固有定律和秩序”（同上，36），我们当“常在受造物...
宗舜法师
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黜智尚朴，佛氏戒杀行善，皆所以杜杀机而弥祸患也[26]。
按，诸葛武侯有诗云： “大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
人生亦复如是，一夕之梦为小梦，一生之梦为大梦，全...。
[22]《方城山羊角洞记》，第165页。
[23]《国民应尽天职》，第86页。
[24]《国民应尽天职》，第86页。
[25]《卫生了生差剐论》，第116页。
[26...
刘泽亮
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