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  • 佛殿泥塑中的稀世珍品

    成员共十一人。他们是周计成(时年35岁)、施福科(时年35岁)、张华勇(时年27岁)、刘怀逾(时年26岁)、李国胜(时年26岁)、刘宝珊(时年25岁)、李晨(时年24岁)、刘芳(时年21岁)、张三候(...

    明心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较（下）

    失仪戒、（26）待宾乖式戒、（27）受别请戒、（40）授戒非仪戒、（41）无德诈师戒、（43）故毁禁戒戒，那么《梵》完全与《优》不同的戒条还有34条之多。而《优》除开上面所举的10条内容之外，完全与《...陆种处戒、（20）非处非时行欲戒、（21）商贾不输官费戒、（22）犯国制戒、（23）得新食不先供三宝戒、（24）僧不听则白说法戒、（25）在五众前行戒、（26）僧食不公分戒、（27）养蚕戒。 　　从上述...

    觉灯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html

  • 从法身到三十二相的佛身研究

    大乘般若经系就完全排斥这种观点，于第一章第二节已叙述过。另外，达摩传来中土的禅法，发展到后来，“逢佛杀佛，逢祖杀祖” [26] ，对任何的权威起怀疑心， [27] 以“无”扫荡一切内在障碍，以“无”...2, p. 549c. 　　[2] 见《杂阿含经》，(卷24) T02, p0176c；《相应部》＜念处相应＞，收于《南传》一六上．三八五。 　　[3] 见《阿毗达磨发智论》(卷2) T26, p...

    大寂法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264880117.html

  • 僧一行的历、术体系中的西方立场

    26]，从这条记述来看，玄宗敕令翻译《九执历》，对编制《大衍历》是有积极作用的。 　　僧一行一生有十数年的游学经历（对其游学经历的考证，笔者亦有另文论述），在这十数年间，一行也有各种机会从宗教的途径...先生在《关于黄道游仪及熙宁浑仪的考证和复原》一文中对其作了解释说明。见载于　自然科学史研究, 1987, 6(1): 42-47. 　　[26] 最澄. 内证佛法相承血脉谱, 传教大师全集[M]...

    吴慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253882134.html

  • 刘萨诃研究综述

    社会学……，各种专门‘学术'的演化！”。[26]上个世纪八十年代，史苇湘提出“刘萨诃的故事给佛教史、美术史和民族文化史提供了丰富的资料。”“刘萨诃由一个胡人出家‘成圣'，在大西北地区受到汉胡各族民众的崇敬... ‘Miraculous Image'”发表于Orientation vol.27,no.10(November 1996),pp.32-43。 　　[26]陈祚龙《刘萨河研究》，第36页。 　　...

    尚丽新

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  • 从水陆画看清末四川民间的十王信仰

    制服恶鬼,服刑前流露出惊恐害怕的表情。旁边两鬼卒正奋力推磨盘,将恶鬼损毁无形。另一小鬼吊一捆绑手脚之人,使其烙于火盆,令其饱受火燎之苦刑。 　　第四为伍官王,全画共有26位人物。左上角有两位仙真及一... 　　第六为卞城王,全画共有26位人物。右上角为一仙真与一罗汉分别位于一团祥云之上。卞成王身着官服,怒视堂下,左侧判官执笔记录。堂下一男子身着川剧服装,与另一魁梧男子呈打斗状。一旁两鬼卒面面相觑,...

    周雅非

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  • 泰戈尔的宗教思想

    以及其外更为遥远的世界囊括到自己的认识领域；哲学可以尝试找出作为万物基础的某一普遍原理，但宗教无可避免地专注于人性。”[26]这样一来，人成了宗教的核心。传统神学以神为中心，而泰戈尔则以人为中心。传统...100－101页。 　　[25] 《人的宗教》，见《泰戈尔全集》第20卷，第250页。 　　[26] 同上书，第312页。 　　[27] 《吉檀迦利》第11篇，《泰戈尔诗选》。 　　[28] 同...

    刘建

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  • 诗僧姚广孝简论

    由是引申出类似“无言得真趣，何用觅玄音”26此种不立文字，见性成佛的教义。禅宗所谓不立文字，以心传心，实是取消了文字的权威性，取消文字于日常事理之中心性与导向性，而代之以本心之感悟。故以禅心观世，更为...，人民文学出版社1963年版《诗品集解?续诗品注》。 　　25姚广孝：《狮子林十二咏?右指松轩》，《逃虚子诗集》卷八，《四库全书存目丛书》集部，第二十八册，第61页。 　　26姚广孝：《接待寺八咏...

    解芳

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  • 焦竑三教会通思想的理论依据

    “天载”也。[25] 　　学至圣人，则一物不留，胸次常虚。故夫子曰：“空空如也。”此天命之本体也。[26] 　　“空空如”者，孔子也。“庶乎屡空”者，颜子也。屡空则有不空矣。盖其信解虽深，不无微心... 　　[25] 《答耿师》，《澹园集》卷十二，第81页。 　　[26] 《屡空》，《焦氏笔乘》卷一，第2页。 　　[27] 《读论语》，《焦氏笔乘续集》卷一，第194页。 　　[28] 《崇正堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教禅定

    所以无从彻底地被遵循。即使第一世教皇彼得也曾二度违犯这些教诫。他曾拔剑割下了一位逮捕耶稣者的耳朵（马太福音 26：51），此外，他也曾三次撒谎，说他不认识耶稣。（马太福音 26：69至74） 　　因为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465886954.html
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