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任”一词为佛教语。禅宗谓涵养真性而运用之，即为保任。马一浮在《复性书院讲录》中曾指出：“禅家于大彻后，每日‘善自保任’。盖长养法身，尤要潜行密用。”[2]吕瀓在《中国佛学源流略讲》也谈到禅家修养的几个...净慧主编《虚云和尚全集》，第三分册《书信》，河北禅学研究所2008年，第11页。
[2]马一浮《复性书院讲录》，江苏教育出版社，2005年版，第276页。
[3]净慧主编《虚云和尚全集》，...
赖功欧
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缅甸仰光赠高万邦居士》）。
虚云一生创作的诗歌和偈赞，据《虚云和尚法汇》的收录，有三百九十首之多，以七言居多，间有五言、三言、四言等。被誉为“诗思飘然总不群”[[2]]，王世昭在《记虚云和尚及其...，文中只注明诗歌题目，不再重复标注出处。
[2] 长沙的陈继舜在虚云和尚113岁时，做《奉读虚云大师近作漫题其后即以赠之》，里面说“湘兰衡芷吐奇芬，诗思飘然总不群。无量寿真无量佛，懒残而后有虚云...
陈洁
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宗教都有其超越理想境界与目标，指引着信众为此奋斗前行；基督教的天堂、伊斯兰教的天国2、儒教的大同理想、道教的洞天福地等等都是各教信众的终极理想与关怀所在。而对于佛教信众而言，净土世界乃佛教大乘各个流派...的思想本于阿含经经典，起初是包含这二方面内容的2。但后来的佛弟子似乎特别重视上生兜率天净土，而忽略了实现弥勒下生的人间净土。佛教原始的净土特质被忽略了，这才偏重于发展为天国的净土，他方的净土。所以印顺...
陈芷烨
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引用这条戒，而是指出吟和啸会扰乱心神，影响修行，判定违反律法。2．佛驮跋陀罗不应被摈。
秦主姚兴专志弘扬佛法，供养三千余僧，他们在宫廷中往来行走，崇尚交际，唯来自天竺迦毗罗卫的佛驮跋陀罗(359...积薪焚燎；二日水葬，沈流漂散；三曰野葬，弃林饲兽”。2道宣《四分律行事钞》详检经律，归纳印度葬法如下：
中国四葬：3水葬投之江流，火葬焚之以火，土葬埋之岸旁，林葬弃之中野，为鹃虎所食。律中多明火...
屈大成
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部分可予以协调减免。
招商引资方面：1、鼓励和发挥民间办旅游的积极性。2、欢迎海内外客商投资开发。3、欢迎法显西行求法所经历的国家和地区有关机构和佛教界来华投资开发。4、欢迎投资者以各种形式投资...建设边开放滚动发展战略。
为了使投资尽快取得回报，如果投资到位，建设期予计可望提前2-4年，具体宏观措施为：全面统筹调控开工建设，全面开花结果，高效运作，科学施工。一年资金到位，详规设计到位。四年...
尹土生
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著名的贪官。 2但是，肖衍壮年称帝，又是打来的天下，因此，也曾励精图治。《南史·梁本纪》说他“勤于政务，孜孜无怠。每冬月四更竟，即敕把烛看事，执笔触寒，手为皴裂”。《高僧传二集·卷一》也说他“虽亿兆务殷...1985 年，第 3 期 )
1唐道宣《高僧传二卷第一》。按梁武帝在位，由田监元年（ 502 ）至太清二年（ 548 ），实为四十七年。
2鱼弘，曾任南谯、盱眙、竟陵太守，据《南史·卷五十五...
田青
|五明研究|
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小小的头像，竟给入留下难以磨灭的印象。
19窟正壁主尊是一身高达16，8米的结跏趺坐佛。下身平稳相盘约2米。
20窟为一身露天大佛。正壁主尊高13．7米，结跏跃坐，双手作禅定印，雄伟肃穆。...
大足宝顶山卧佛，长31米；
安岳卧佛，长23米……
冠绝天下之大佛当然是乐山凌云寺大弥勒座佛了。
乐山大佛通高7l米，肩宽24米，头长14.7米，耳长6．2米，眼长3．3米。...
不详
|五明研究|
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能对本经及般若法门生起坚定不移的信心。
本来我想今年传讲五部大论中的《现观庄严论》，因为，虽然与《现观庄严论》相关的其他内容已经讲了一部分［2］，但该论的颂词并没有讲，所以有这个想法。那为什么要改讲...即《摄功德宝经释》。
［2］见《智悲宝库·般若妙瓶》。
［3］即以幻化般的心对幻化般的外境起执著。
［4］详见《大圆满前行·华智仁波切略传》。
智悲佛网 - 般若摄颂学习...
索达吉堪布讲
|般若|般若摄颂|
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大师的观点，《四卷楞伽》和《入楞伽经》是一部经，只不过《入楞伽经》［1］比《四卷楞伽》［2］多初品及后二品，除此之外并无差别。大家都清楚《阅藏知津》乃蕅益大师著，记得他在三十岁时开始阅《大藏经》，历经八...［1］元魏北天竺沙门菩提留支译。
［2］刘宋求那跋陀罗译，共四卷，全名楞伽阿跋多罗宝经，又名四卷楞伽。
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索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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人和天人礼敬的对境。当然很多论师都说，此处的菩提心仅指相续中生起利益众生的世俗菩提心，并非指胜义菩提心。月称论师则说，断除三种结［1］而获得极喜地［2］的圣者唯应以菩萨之名称说。故《入中论》云：“从此由...取见。
［2］指第一地。
［3］鸠摩罗什大师译，亦名《摄诸善根经》，或《华首经》。
［4］与铠甲意义相同。（参考：《瑜伽师地论》云：“云何菩萨擐（穿）甲（铠甲）精进……”）
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索达吉堪布 译讲
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